贯休

君方掇大科出自《闻友人驾前及第》，君方掇大科的作者是：贯休。 君方掇大科是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君方掇大科的释义是：君方掇大科：你刚刚高中进士。 君方掇大科是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 君方掇大科的拼音读音是：jūn fāng duō dà kē。 君方掇大科是《闻友人驾前及第》的第4句。 君方掇大科的上半句是： 世乱无全士。 君方掇大科的下半句是： 早随銮辂转。

世乱无全士出自《闻友人驾前及第》，世乱无全士的作者是：贯休。 世乱无全士是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世乱无全士的释义是：世乱无全士：指在乱世之中，无法保全所有有才能的士人。 世乱无全士是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 世乱无全士的拼音读音是：shì luàn wú quán shì。 世乱无全士是《闻友人驾前及第》的第3句。 世乱无全士的上半句是：一别隔烟波。

一别隔烟波出自《闻友人驾前及第》，一别隔烟波的作者是：贯休。 一别隔烟波是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一别隔烟波的释义是：一别隔烟波：分别后如同隔着浩渺的烟波，形容相隔遥远，难以相见。 一别隔烟波是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一别隔烟波的拼音读音是：yī bié gé yān bō。 一别隔烟波是《闻友人驾前及第》的第2句。 一别隔烟波的上半句是：见心知命好。

见心知命好出自《闻友人驾前及第》，见心知命好的作者是：贯休。 见心知命好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见心知命好的释义是：见心知命好：意思是了解自己的内心和天命，认为这是一种美好的状态。这里的“见心”指的是了解自己的内心所想，而“知命”则是指理解自己的天命和人生轨迹。整体来说，这句话强调了自我认知和顺应天命的重要性。 见心知命好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

步步入烟岚出自《避寇入银山》，步步入烟岚的作者是：贯休。 步步入烟岚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 步步入烟岚的释义是：步步踏入烟雾缭绕之中。 步步入烟岚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 步步入烟岚的拼音读音是：bù bù rù yān lán。 步步入烟岚是《避寇入银山》的第8句。 步步入烟岚的上半句是： 翻如归旧隐。 步步入烟岚的全句是：翻如归旧隐，步步入烟岚。 翻如归旧隐

翻如归旧隐出自《避寇入银山》，翻如归旧隐的作者是：贯休。 翻如归旧隐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翻如归旧隐的释义是：翻如归旧隐：如同回到以前隐居的地方。 翻如归旧隐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 翻如归旧隐的拼音读音是：fān rú guī jiù yǐn。 翻如归旧隐是《避寇入银山》的第7句。 翻如归旧隐的上半句是：人家煮伪蚕。 翻如归旧隐的下半句是：步步入烟岚。

人家煮伪蚕出自《避寇入银山》，人家煮伪蚕的作者是：贯休。 人家煮伪蚕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人家煮伪蚕的释义是：煮伪蚕：指模仿蚕丝的假丝，这里可能是指用其他材料模仿蚕丝制作的衣物或物品。 人家煮伪蚕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人家煮伪蚕的拼音读音是：rén jiā zhǔ wěi cán。 人家煮伪蚕是《避寇入银山》的第6句。 人家煮伪蚕的上半句是： 烧地生芚蕨。

烧地生芚蕨出自《避寇入银山》，烧地生芚蕨的作者是：贯休。 烧地生芚蕨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧地生芚蕨的释义是：烧地生芚蕨：指烧荒后土地上生长出芚蕨这种植物。芚蕨，一种蕨类植物，常在山林、河边等地生长。 烧地生芚蕨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧地生芚蕨的拼音读音是：shāo dì shēng tún jué。 烧地生芚蕨是《避寇入银山》的第5句。

永日绕溪潭出自《避寇入银山》，永日绕溪潭的作者是：贯休。 永日绕溪潭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 永日绕溪潭的释义是：永日绕溪潭：漫长的白天沿着溪潭边行走。 永日绕溪潭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 永日绕溪潭的拼音读音是：yǒng rì rào xī tán。 永日绕溪潭是《避寇入银山》的第4句。 永日绕溪潭的上半句是： 傍山为店戍。 永日绕溪潭的下半句是： 烧地生芚蕨。

傍山为店戍出自《避寇入银山》，傍山为店戍的作者是：贯休。 傍山为店戍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傍山为店戍的释义是：傍山为店戍：在山中设立店铺和戍楼，以供商旅和守军使用。 傍山为店戍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傍山为店戍的拼音读音是：bàng shān wèi diàn shù。 傍山为店戍是《避寇入银山》的第3句。 傍山为店戍的上半句是：崎岖路未谙。