贯休

阵善深为典教推出自《贺郑使君》，阵善深为典教推的作者是：贯休。 阵善深为典教推是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 阵善深为典教推的释义是：阵善深为典教推，释义为：阵善深被典教推崇。 阵善深为典教推是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 阵善深为典教推的拼音读音是：zhèn shàn shēn wèi diǎn jiào tuī。 阵善深为典教推是《贺郑使君》的第10句。

人和美叶祯祥出出自《贺郑使君》，人和美叶祯祥出的作者是：贯休。 人和美叶祯祥出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人和美叶祯祥出的释义是：人和美叶祯祥出：指人和自然和谐美好，预示着吉祥如意。 人和美叶祯祥出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 人和美叶祯祥出的拼音读音是：rén hé měi yè zhēn xiáng chū。 人和美叶祯祥出是《贺郑使君》的第9句。

精兵连譀觉山移出自《贺郑使君》，精兵连譀觉山移的作者是：贯休。 精兵连譀觉山移是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 精兵连譀觉山移的释义是：精兵连旗觉山移：精锐的士兵连着旗帜，感觉山都在移动。形容军队行进之速，气势之盛。 精兵连譀觉山移是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 精兵连譀觉山移的拼音读音是：jīng bīng lián hàn jué shān yí。

死地再生知德重出自《贺郑使君》，死地再生知德重的作者是：贯休。 死地再生知德重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 死地再生知德重的释义是：死地再生知德重：指在逆境中得以重生，更能体现出一个人的品德和德行之重。 死地再生知德重是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 死地再生知德重的拼音读音是：sǐ dì zài shēng zhī dé zhòng。 死地再生知德重是《贺郑使君》的第7句。

汗浃魂飘拜虎旗出自《贺郑使君》，汗浃魂飘拜虎旗的作者是：贯休。 汗浃魂飘拜虎旗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 汗浃魂飘拜虎旗的释义是：汗水湿透衣衫，灵魂随风飘荡，向虎旗致敬。 汗浃魂飘拜虎旗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 汗浃魂飘拜虎旗的拼音读音是：hàn jiā hún piāo bài hǔ qí。 汗浃魂飘拜虎旗是《贺郑使君》的第6句。 汗浃魂飘拜虎旗的上半句是：

戈收甲束投仁境出自《贺郑使君》，戈收甲束投仁境的作者是：贯休。 戈收甲束投仁境是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 戈收甲束投仁境的释义是：戈收甲束投仁境：比喻放下武器，放弃争斗，投身于仁义之道。 戈收甲束投仁境是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 戈收甲束投仁境的拼音读音是：gē shōu jiǎ shù tóu rén jìng。 戈收甲束投仁境是《贺郑使君》的第5句。

便思父母泪双垂出自《贺郑使君》，便思父母泪双垂的作者是：贯休。 便思父母泪双垂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 便思父母泪双垂的释义是：便思父母泪双垂：表达诗人因思念父母而感到悲伤，泪水不由自主地流淌，双眼中泪珠滴落。 便思父母泪双垂是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 便思父母泪双垂的拼音读音是：biàn sī fù mǔ lèi shuāng chuí。

才谕危亡书半幅出自《贺郑使君》，才谕危亡书半幅的作者是：贯休。 才谕危亡书半幅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 才谕危亡书半幅的释义是：才谕危亡书半幅：刚写了一半就告知国家危亡的紧急书信。这里“才”表示刚刚，“谕”是告知，“危亡”指国家面临危难，“书”是书信，“半幅”指一半，整个句子表达了诗人刚写下了一半告知国家危机的书信，意味着国家形势危急。 才谕危亡书半幅是五代十国代诗人贯休的作品

八咏龙韬整武貔出自《贺郑使君》，八咏龙韬整武貔的作者是：贯休。 八咏龙韬整武貔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 八咏龙韬整武貔的释义是：八咏龙韬整武貔：形容郑使君统率军队，纪律严明，战无不胜。八咏：指古代乐曲名，这里比喻郑使君治理有方；龙韬：指兵书《六韬》中的战略战术；整武：整顿军队；貔：猛兽名，比喻勇猛的军队。 八咏龙韬整武貔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

三衢蜂虿陷城池出自《贺郑使君》，三衢蜂虿陷城池的作者是：贯休。 三衢蜂虿陷城池是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三衢蜂虿陷城池的释义是：三衢蜂虿陷城池：三衢山区蜂虿众多，比喻险恶的环境使城池陷入困境。 三衢蜂虿陷城池是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 三衢蜂虿陷城池的拼音读音是：sān qú fēng chài xiàn chéng chí。 三衢蜂虿陷城池是《贺郑使君》的第1句。