贯休

见买给孤园出自《遇五天僧入五台五首》，见买给孤园的作者是：贯休。 见买给孤园是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见买给孤园的释义是：见买给孤园：见到购买赠予空寂之园。这里“见”意为“见到”，“买”指购买，“给”通“赠”，即赠送，“孤园”指空寂的园林，寓意超脱尘世、清静无为的境界。 见买给孤园是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见买给孤园的拼音读音是：jiàn mǎi gěi gū

唯云吾上祖出自《遇五天僧入五台五首》，唯云吾上祖的作者是：贯休。 唯云吾上祖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯云吾上祖的释义是：唯云吾上祖：只有云彩是我祖先。这里“唯云”是诗人的自称，意为自己如同云彩一般，而“吾上祖”则是指自己的祖先。诗人通过这样的比喻，表达了自己与众不同的身份或超然物外的境界。 唯云吾上祖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 唯云吾上祖的拼音读音是：wéi

辛勤讵可论出自《遇五天僧入五台五首》，辛勤讵可论的作者是：贯休。 辛勤讵可论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 辛勤讵可论的释义是：辛勤讵可论：辛勤劳作，难以用言语来形容。 辛勤讵可论是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 辛勤讵可论的拼音读音是：xīn qín jù kě lùn。 辛勤讵可论是《遇五天僧入五台五首》的第2句。 辛勤讵可论的上半句是：十万里到此。 辛勤讵可论的下半句是：

十万里到此出自《遇五天僧入五台五首》，十万里到此的作者是：贯休。 十万里到此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 十万里到此的释义是：十万里到此：指从远方跋涉万里而来，形容路程之遥远。 十万里到此是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 十万里到此的拼音读音是：shí wàn lǐ dào cǐ。 十万里到此是《遇五天僧入五台五首》的第1句。 十万里到此的下半句是：辛勤讵可论。

且副济川舟出自《和韦相公话婺州陈事》，且副济川舟的作者是：贯休。 且副济川舟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且副济川舟的释义是：暂无释义。 且副济川舟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 且副济川舟的拼音读音是：qiě fù jì chuān zhōu。 且副济川舟是《和韦相公话婺州陈事》的第8句。 且副济川舟的上半句是： 无因更重到。 且副济川舟的全句是：无因更重到，且副济川舟。

无因更重到出自《和韦相公话婺州陈事》，无因更重到的作者是：贯休。 无因更重到是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无因更重到的释义是：无缘再次来到。 无因更重到是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无因更重到的拼音读音是：wú yīn gèng zhòng dào。 无因更重到是《和韦相公话婺州陈事》的第7句。 无因更重到的上半句是：烧残沈约楼。 无因更重到的下半句是：且副济川舟。

烧残沈约楼出自《和韦相公话婺州陈事》，烧残沈约楼的作者是：贯休。 烧残沈约楼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧残沈约楼的释义是：“烧残沈约楼”意为：沈约楼已被烧毁，只剩残垣断壁。沈约楼，即沈约故居，因诗人沈约曾任婺州刺史而得名。 烧残沈约楼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧残沈约楼的拼音读音是：shāo cán shěn yuē lóu。

耕避初平石出自《和韦相公话婺州陈事》，耕避初平石的作者是：贯休。 耕避初平石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 耕避初平石的释义是：耕避初平石：耕作时避开初平山上的石头。 耕避初平石是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 耕避初平石的拼音读音是：gēng bì chū píng shí。 耕避初平石是《和韦相公话婺州陈事》的第5句。 耕避初平石的上半句是：一片梦中游。

一片梦中游出自《和韦相公话婺州陈事》，一片梦中游的作者是：贯休。 一片梦中游是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一片梦中游的释义是：一片梦中游，意指在梦境中漫游，犹如身临其境般地体验与游历。 一片梦中游是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一片梦中游的拼音读音是：yī piàn mèng zhōng yóu。 一片梦中游是《和韦相公话婺州陈事》的第4句。 一片梦中游的上半句是：

千场花下醉出自《和韦相公话婺州陈事》，千场花下醉的作者是：贯休。 千场花下醉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千场花下醉的释义是：千场花下醉：指多次在花丛中畅饮陶醉。形容诗人沉醉于美景之中，享受人生。 千场花下醉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 千场花下醉的拼音读音是：qiān chǎng huā xià zuì。 千场花下醉是《和韦相公话婺州陈事》的第3句。