贯休

乐情养性出自《大隐四字龟鉴》，乐情养性的作者是：贯休。 乐情养性是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乐情养性的释义是：乐情养性：使心情愉悦，陶冶性情。 乐情养性是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 乐情养性的拼音读音是：lè qíng yǎng xìng。 乐情养性是《大隐四字龟鉴》的第7句。 乐情养性的上半句是：如对大宾。 乐情养性的下半句是：逢危守贫。 乐情养性的全句是：乐情养性

如对大宾出自《大隐四字龟鉴》，如对大宾的作者是：贯休。 如对大宾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如对大宾的释义是：如同对待尊贵宾客。 如对大宾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如对大宾的拼音读音是：rú duì dà bīn。 如对大宾是《大隐四字龟鉴》的第6句。 如对大宾的上半句是： 纵居暗室。 如对大宾的下半句是： 乐情养性。 如对大宾的全句是：纵居暗室，如对大宾。

纵居暗室出自《大隐四字龟鉴》，纵居暗室的作者是：贯休。 纵居暗室是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 纵居暗室的释义是：纵居暗室：即使身处昏暗的房间，也保持内心的光明和清净。 纵居暗室是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 纵居暗室的拼音读音是：zòng jū àn shì。 纵居暗室是《大隐四字龟鉴》的第5句。 纵居暗室的上半句是：见恶莫亲。 纵居暗室的下半句是：如对大宾。

见恶莫亲出自《大隐四字龟鉴》，见恶莫亲的作者是：贯休。 见恶莫亲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见恶莫亲的释义是：见恶莫亲：看见邪恶的事情不要亲近。 见恶莫亲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见恶莫亲的拼音读音是：jiàn è mò qīn。 见恶莫亲是《大隐四字龟鉴》的第4句。 见恶莫亲的上半句是： 见善努力。 见恶莫亲的下半句是： 纵居暗室。 见恶莫亲的全句是：见善努力

见善努力出自《大隐四字龟鉴》，见善努力的作者是：贯休。 见善努力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见善努力的释义是：见善努力：看到好的行为或事物，就努力去学习和实践。 见善努力是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 见善努力的拼音读音是：jiàn shàn nǔ lì。 见善努力是《大隐四字龟鉴》的第3句。 见善努力的上半句是：如何处身。 见善努力的下半句是：见恶莫亲。

如何处身出自《大隐四字龟鉴》，如何处身的作者是：贯休。 如何处身是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如何处身的释义是：如何处身：怎样做人处事。 如何处身是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如何处身的拼音读音是：rú hé chù shēn。 如何处身是《大隐四字龟鉴》的第2句。 如何处身的上半句是：在尘出尘。 如何处身的下半句是： 见善努力。 如何处身的全句是：在尘出尘，如何处身？

在尘出尘出自《大隐四字龟鉴》，在尘出尘的作者是：贯休。 在尘出尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 在尘出尘的释义是：超然物外，出入自如。 在尘出尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 在尘出尘的拼音读音是：zài chén chū chén。 在尘出尘是《大隐四字龟鉴》的第1句。 在尘出尘的下半句是：如何处身。 在尘出尘的全句是：在尘出尘，如何处身？ 在尘出尘，如何处身？的下一句是

相看长似红莲色出自《赞念法华经僧》，相看长似红莲色的作者是：贯休。 相看长似红莲色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相看长似红莲色的释义是：相互对视宛如红莲般清雅美丽。 相看长似红莲色是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相看长似红莲色的拼音读音是：xiāng kàn zhǎng shì hóng lián sè。 相看长似红莲色是《赞念法华经僧》的第19句。

桑田变海骨为尘出自《赞念法华经僧》，桑田变海骨为尘的作者是：贯休。 桑田变海骨为尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 桑田变海骨为尘的释义是：桑田变海骨为尘，意指世事变迁，时间流逝，即使是坚固的骨骼也会化为尘土，比喻生命的短暂和无常。 桑田变海骨为尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 桑田变海骨为尘的拼音读音是：sāng tián biàn hǎi gǔ wèi chén。

年深已是成功积出自《赞念法华经僧》，年深已是成功积的作者是：贯休。 年深已是成功积是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 年深已是成功积的释义是：年深已是成功积：指经过长时间的积累和努力，已经取得了成就。 年深已是成功积是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 年深已是成功积的拼音读音是：nián shēn yǐ shì chéng gōng jī。 年深已是成功积是《赞念法华经僧》的第17句