贯休

荣辱慎动出自《大隐四字龟鉴》，荣辱慎动的作者是：贯休。 荣辱慎动是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荣辱慎动的释义是：荣辱慎动：在荣誉和耻辱面前都要谨慎行事。 荣辱慎动是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 荣辱慎动的拼音读音是：róng rǔ shèn dòng。 荣辱慎动是《大隐四字龟鉴》的第17句。 荣辱慎动的上半句是：时习知新。 荣辱慎动的下半句是：是非勿询。 荣辱慎动的全句是

时习知新出自《大隐四字龟鉴》，时习知新的作者是：贯休。 时习知新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 时习知新的释义是：时习知新：按时复习，学习新知。 时习知新是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 时习知新的拼音读音是：shí xí zhī xīn。 时习知新是《大隐四字龟鉴》的第16句。 时习知新的上半句是： 学无废日。 时习知新的下半句是： 荣辱慎动。 时习知新的全句是：学无废日

学无废日出自《大隐四字龟鉴》，学无废日的作者是：贯休。 学无废日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 学无废日的释义是：学无废日：学习不应有停息的日子，强调学习应持之以恒。 学无废日是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 学无废日的拼音读音是：xué wú fèi rì。 学无废日是《大隐四字龟鉴》的第15句。 学无废日的上半句是：少语最珍。 学无废日的下半句是：时习知新。

少语最珍出自《大隐四字龟鉴》，少语最珍的作者是：贯休。 少语最珍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 少语最珍的释义是：少语最珍：言语简练，最为珍贵。 少语最珍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 少语最珍的拼音读音是：shǎo yǔ zuì zhēn。 少语最珍是《大隐四字龟鉴》的第14句。 少语最珍的上半句是： 少出为贵。 少语最珍的下半句是： 学无废日。 少语最珍的全句是：少出为贵

少出为贵出自《大隐四字龟鉴》，少出为贵的作者是：贯休。 少出为贵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 少出为贵的释义是：少出为贵：年少即显贵。指年轻时就表现出非凡的才能或成就，被视为珍贵的人才。 少出为贵是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 少出为贵的拼音读音是：shǎo chū wèi guì。 少出为贵是《大隐四字龟鉴》的第13句。 少出为贵的上半句是：孤高作邻。 少出为贵的下半句是

孤高作邻出自《大隐四字龟鉴》，孤高作邻的作者是：贯休。 孤高作邻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤高作邻的释义是：孤高作邻：指追求高洁的品格，将孤独作为邻居，即不以世俗为伍，保持独立自主的人格。 孤高作邻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤高作邻的拼音读音是：gū gāo zuò lín。 孤高作邻是《大隐四字龟鉴》的第12句。 孤高作邻的上半句是： 谦让为本。

谦让为本出自《大隐四字龟鉴》，谦让为本的作者是：贯休。 谦让为本是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谦让为本的释义是：谦让为本：谦虚地退让，把谦逊礼让作为根本原则。 谦让为本是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谦让为本的拼音读音是：qiān ràng wèi běn。 谦让为本是《大隐四字龟鉴》的第11句。 谦让为本的上半句是：修仁得仁。 谦让为本的下半句是：孤高作邻。

修仁得仁出自《大隐四字龟鉴》，修仁得仁的作者是：贯休。 修仁得仁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 修仁得仁的释义是：修仁得仁：修养仁德，就能得到仁德。 修仁得仁是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 修仁得仁的拼音读音是：xiū rén dé rén。 修仁得仁是《大隐四字龟鉴》的第10句。 修仁得仁的上半句是： 如愚不愚。 修仁得仁的下半句是： 谦让为本。 修仁得仁的全句是：如愚不愚

如愚不愚出自《大隐四字龟鉴》，如愚不愚的作者是：贯休。 如愚不愚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如愚不愚的释义是：不显露自己的聪明，表面上显得愚笨。 如愚不愚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如愚不愚的拼音读音是：rú yú bù yú。 如愚不愚是《大隐四字龟鉴》的第9句。 如愚不愚的上半句是：逢危守贫。 如愚不愚的下半句是：修仁得仁。 如愚不愚的全句是：如愚不愚，修仁得仁。

逢危守贫出自《大隐四字龟鉴》，逢危守贫的作者是：贯休。 逢危守贫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 逢危守贫的释义是：逢危守贫：遇到危险或困境时坚持贫穷的生活，不改其志。 逢危守贫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 逢危守贫的拼音读音是：féng wēi shǒu pín。 逢危守贫是《大隐四字龟鉴》的第8句。 逢危守贫的上半句是： 乐情养性。 逢危守贫的下半句是： 如愚不愚。