贯休

迢迢远客情出自《苦雨中作》，迢迢远客情的作者是：贯休。 迢迢远客情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 迢迢远客情的释义是：迢迢远客情：形容远离家乡的游子心中深深的乡愁之情。 迢迢远客情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 迢迢远客情的拼音读音是：tiáo tiáo yuǎn kè qíng。 迢迢远客情是《苦雨中作》的第8句。 迢迢远客情的上半句是： 不奈天难问。 迢迢远客情的全句是

不奈天难问出自《苦雨中作》，不奈天难问的作者是：贯休。 不奈天难问是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不奈天难问的释义是：不堪天意难相问。 不奈天难问是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不奈天难问的拼音读音是：bù nài tiān nán wèn。 不奈天难问是《苦雨中作》的第7句。 不奈天难问的上半句是：古壁欲云生。 不奈天难问的下半句是：迢迢远客情。 不奈天难问的全句是

古壁欲云生出自《苦雨中作》，古壁欲云生的作者是：贯休。 古壁欲云生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古壁欲云生的释义是：古壁欲云生：指古旧的墙壁上仿佛有云雾将要生成，形容墙壁因潮湿而显得模糊，如同云雾缭绕。 古壁欲云生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古壁欲云生的拼音读音是：gǔ bì yù yún shēng。 古壁欲云生是《苦雨中作》的第6句。 古壁欲云生的上半句是：

好花飘草尽出自《苦雨中作》，好花飘草尽的作者是：贯休。 好花飘草尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好花飘草尽的释义是：好花飘草尽：美好的花朵凋谢，草木也枯萎尽了。形容春天已逝，万物凋零的景象。 好花飘草尽是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好花飘草尽的拼音读音是：hǎo huā piāo cǎo jǐn。 好花飘草尽是《苦雨中作》的第5句。 好花飘草尽的上半句是：忽然嫌水声。

忽然嫌水声出自《苦雨中作》，忽然嫌水声的作者是：贯休。 忽然嫌水声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忽然嫌水声的释义是：忽然嫌水声：忽然觉得雨声太大，令人感到厌烦。 忽然嫌水声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忽然嫌水声的拼音读音是：hū rán xián shuǐ shēng。 忽然嫌水声是《苦雨中作》的第4句。 忽然嫌水声的上半句是： 却遣思山者。 忽然嫌水声的下半句是：

却遣思山者出自《苦雨中作》，却遣思山者的作者是：贯休。 却遣思山者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却遣思山者的释义是：却遣思山者：指诗人虽然身处苦雨之中，但内心却向往山中的宁静与美好。 却遣思山者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 却遣思山者的拼音读音是：què qiǎn sī shān zhě。 却遣思山者是《苦雨中作》的第3句。 却遣思山者的上半句是：其状只如倾。

其状只如倾出自《苦雨中作》，其状只如倾的作者是：贯休。 其状只如倾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 其状只如倾的释义是：其状只如倾：形容雨势猛烈，如同倾盆而下。 其状只如倾是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 其状只如倾的拼音读音是：qí zhuàng zhǐ rú qīng。 其状只如倾是《苦雨中作》的第2句。 其状只如倾的上半句是：通宵复连夕。 其状只如倾的下半句是： 却遣思山者

通宵复连夕出自《苦雨中作》，通宵复连夕的作者是：贯休。 通宵复连夕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 通宵复连夕的释义是：通宵复连夕：整夜连续到第二天晚上。 通宵复连夕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 通宵复连夕的拼音读音是：tōng xiāo fù lián xī。 通宵复连夕是《苦雨中作》的第1句。 通宵复连夕的下半句是：其状只如倾。 通宵复连夕的全句是：通宵复连夕，其状只如倾

相送已依依出自《送刘逖赴闽辟》，相送已依依的作者是：贯休。 相送已依依是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相送已依依的释义是：依依不舍之情。 相送已依依是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相送已依依的拼音读音是：xiāng sòng yǐ yī yī。 相送已依依是《送刘逖赴闽辟》的第8句。 相送已依依的上半句是： 何须折杨柳。 相送已依依的全句是：何须折杨柳，相送已依依。

何须折杨柳出自《送刘逖赴闽辟》，何须折杨柳的作者是：贯休。 何须折杨柳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何须折杨柳的释义是：何须折杨柳：何必折柳送别。古人常以折柳作为送别的象征，这里诗人用“何须”表达了对这种习俗的反问，意味着不必拘泥于这种传统礼仪。 何须折杨柳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何须折杨柳的拼音读音是：hé xū zhé yáng liǔ。