贯休

清泉洒毳囊出自《书无相道人庵》，清泉洒毳囊的作者是：贯休。 清泉洒毳囊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清泉洒毳囊的释义是：清泉洒毳囊：清澈的泉水洒在轻柔的毛织品囊中。 清泉洒毳囊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清泉洒毳囊的拼音读音是：qīng quán sǎ cuì náng。 清泉洒毳囊是《书无相道人庵》的第6句。 清泉洒毳囊的上半句是： 白鹿眠枯叶。 清泉洒毳囊的下半句是

白鹿眠枯叶出自《书无相道人庵》，白鹿眠枯叶的作者是：贯休。 白鹿眠枯叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白鹿眠枯叶的释义是：白鹿眠枯叶：指白鹿在枯叶上安眠，比喻隐居山林，清高自守的生活状态。 白鹿眠枯叶是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白鹿眠枯叶的拼音读音是：bái lù mián kū yè。 白鹿眠枯叶是《书无相道人庵》的第5句。 白鹿眠枯叶的上半句是：顶处有霜霜。

顶处有霜霜出自《书无相道人庵》，顶处有霜霜的作者是：贯休。 顶处有霜霜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 顶处有霜霜的释义是：顶处有霜霜，意为山顶覆盖着霜。 顶处有霜霜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 顶处有霜霜的拼音读音是：dǐng chù yǒu shuāng shuāng。 顶处有霜霜是《书无相道人庵》的第4句。 顶处有霜霜的上半句是： 心遗无句句。 顶处有霜霜的下半句是：

心遗无句句出自《书无相道人庵》，心遗无句句的作者是：贯休。 心遗无句句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心遗无句句的释义是：心遗无句句：心无挂碍，言语自然流畅，无需刻意修饰。 心遗无句句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 心遗无句句的拼音读音是：xīn yí wú jù jù。 心遗无句句是《书无相道人庵》的第3句。 心遗无句句的上半句是：端居紫石房。 心遗无句句的下半句是

端居紫石房出自《书无相道人庵》，端居紫石房的作者是：贯休。 端居紫石房是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 端居紫石房的释义是：端居紫石房：指居住在以紫色石头建造的房子里，这样的房子通常给人以高雅、宁静的感觉。 端居紫石房是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 端居紫石房的拼音读音是：duān jū zǐ shí fáng。 端居紫石房是《书无相道人庵》的第2句。 端居紫石房的上半句是

造化太茫茫出自《书无相道人庵》，造化太茫茫的作者是：贯休。 造化太茫茫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 造化太茫茫的释义是：造化太茫茫：指天地自然之变化无穷无尽，广阔无边。 造化太茫茫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 造化太茫茫的拼音读音是：zào huà tài máng máng。 造化太茫茫是《书无相道人庵》的第1句。 造化太茫茫的下半句是：端居紫石房。 造化太茫茫的全句是

处处有人瞻出自《送僧之灵夏》，处处有人瞻的作者是：贯休。 处处有人瞻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处有人瞻的释义是：处处有人瞻：到处都有人瞻仰。 处处有人瞻是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 处处有人瞻的拼音读音是：chù chù yǒu rén zhān。 处处有人瞻是《送僧之灵夏》的第8句。 处处有人瞻的上半句是： 因知心似月。 处处有人瞻的全句是：因知心似月，处处有人瞻

因知心似月出自《送僧之灵夏》，因知心似月的作者是：贯休。 因知心似月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知心似月的释义是：心性如月光般清朗，洞察无碍。 因知心似月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知心似月的拼音读音是：yīn zhī xīn shì yuè。 因知心似月是《送僧之灵夏》的第7句。 因知心似月的上半句是：河浑碛半淹。 因知心似月的下半句是：处处有人瞻。

河浑碛半淹出自《送僧之灵夏》，河浑碛半淹的作者是：贯休。 河浑碛半淹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 河浑碛半淹的释义是：河浑碛半淹：河流浑浊，沙漠半淹，形容环境恶劣，河水泛滥。 河浑碛半淹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 河浑碛半淹的拼音读音是：hé hún qì bàn yān。 河浑碛半淹是《送僧之灵夏》的第6句。 河浑碛半淹的上半句是： 蕃近风多㪍。 河浑碛半淹的下半句是

蕃近风多㪍出自《送僧之灵夏》，蕃近风多㪍的作者是：贯休。 蕃近风多㪍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蕃近风多㪍的释义是：蕃近风多㪍：指边远之地风沙多。 蕃近风多㪍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蕃近风多㪍的拼音读音是：fān jìn fēng duō bó。 蕃近风多㪍是《送僧之灵夏》的第5句。 蕃近风多㪍的上半句是：野饼有红盐。 蕃近风多㪍的下半句是：河浑碛半淹。