贯休

野饼有红盐出自《送僧之灵夏》，野饼有红盐的作者是：贯休。 野饼有红盐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 野饼有红盐的释义是：野饼有红盐指的是用野生的麦子制作的饼，上面撒有红色的盐。这里的“野饼”指非人工种植的麦子所制成的饼，“红盐”则是指带有红色的盐，可能指腌制饼时所用的一种盐，或者是指盐在发酵过程中呈现的红色。 野饼有红盐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 野饼有红盐的拼音读音是

连天唯白草出自《送僧之灵夏》，连天唯白草的作者是：贯休。 连天唯白草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 连天唯白草的释义是：连天唯白草：形容草原辽阔无垠，连绵至天际，一片白色，只有白草覆盖。 连天唯白草是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 连天唯白草的拼音读音是：lián tiān wéi bái cǎo。 连天唯白草是《送僧之灵夏》的第3句。 连天唯白草的上半句是：师游胜事兼。

师游胜事兼出自《送僧之灵夏》，师游胜事兼的作者是：贯休。 师游胜事兼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师游胜事兼的释义是：师游胜事兼：师傅游历名胜之事。 师游胜事兼是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师游胜事兼的拼音读音是：shī yóu shèng shì jiān。 师游胜事兼是《送僧之灵夏》的第2句。 师游胜事兼的上半句是：旧识为边帅。 师游胜事兼的下半句是： 连天唯白草。

旧识为边帅出自《送僧之灵夏》，旧识为边帅的作者是：贯休。 旧识为边帅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧识为边帅的释义是：旧识为边帅：指曾经认识的人担任边疆的军事统帅。 旧识为边帅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 旧识为边帅的拼音读音是：jiù shí wèi biān shuài。 旧识为边帅是《送僧之灵夏》的第1句。 旧识为边帅的下半句是：师游胜事兼。 旧识为边帅的全句是

又是落花时出自《闻叶蒙及第》，又是落花时的作者是：贯休。 又是落花时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又是落花时的释义是：又是落花时，意味着又是春天落花时节，常用来形容时光流逝，春光易逝，同时也带有怀旧或伤感的意味。 又是落花时是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 又是落花时的拼音读音是：yòu shì luò huā shí。 又是落花时是《闻叶蒙及第》的第8句。

相思不可见出自《闻叶蒙及第》，相思不可见的作者是：贯休。 相思不可见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思不可见的释义是：相思不可见：彼此相隔，无法相见。 相思不可见是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相思不可见的拼音读音是：xiāng sī bù kě jiàn。 相思不可见是《闻叶蒙及第》的第7句。 相思不可见的上半句是：麟龙草草骑。 相思不可见的下半句是：又是落花时。

麟龙草草骑出自《闻叶蒙及第》，麟龙草草骑的作者是：贯休。 麟龙草草骑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 麟龙草草骑的释义是：麟龙草草骑：比喻才学出众、才干超群的人。麟龙：古代传说中的一种神兽，象征高贵、才德兼备；草草：轻率的样子，此处可理解为轻快、自如；骑：驾驭，这里指掌控、运用。整句形容人才能出众，行事自如。 麟龙草草骑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 麟龙草草骑的拼音读音是

尘土茫茫晓出自《闻叶蒙及第》，尘土茫茫晓的作者是：贯休。 尘土茫茫晓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尘土茫茫晓的释义是：尘土茫茫晓：形容清晨尘土飞扬、视野模糊的景象。 尘土茫茫晓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 尘土茫茫晓的拼音读音是：chén tǔ máng máng xiǎo。 尘土茫茫晓是《闻叶蒙及第》的第5句。 尘土茫茫晓的上半句是：天道即应私。 尘土茫茫晓的下半句是

天道即应私出自《闻叶蒙及第》，天道即应私的作者是：贯休。 天道即应私是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天道即应私的释义是：天道即应私，意为天理应当顺应个人愿望或私欲。 天道即应私是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天道即应私的拼音读音是：tiān dào jí yīng sī。 天道即应私是《闻叶蒙及第》的第4句。 天道即应私的上半句是： 吾徒若不得。 天道即应私的下半句是：

吾徒若不得出自《闻叶蒙及第》，吾徒若不得的作者是：贯休。 吾徒若不得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾徒若不得的释义是：吾徒若不得：我的弟子们如果得不到。 吾徒若不得是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吾徒若不得的拼音读音是：wú tú ruò bù dé。 吾徒若不得是《闻叶蒙及第》的第3句。 吾徒若不得的上半句是：平人不用疑。 吾徒若不得的下半句是：天道即应私。