贯休

平人不用疑出自《闻叶蒙及第》，平人不用疑的作者是：贯休。 平人不用疑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 平人不用疑的释义是：平人不用疑：指普通人不必怀疑，即对某些事情或情况有信心，不必多加怀疑。 平人不用疑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 平人不用疑的拼音读音是：píng rén bù yòng yí。 平人不用疑是《闻叶蒙及第》的第2句。 平人不用疑的上半句是：忆昨送君诗。

忆昨送君诗出自《闻叶蒙及第》，忆昨送君诗的作者是：贯休。 忆昨送君诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忆昨送君诗的释义是：“忆昨送君诗”释义：回忆昨天送你时的那首诗。 忆昨送君诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 忆昨送君诗的拼音读音是：yì zuó sòng jūn shī。 忆昨送君诗是《闻叶蒙及第》的第1句。 忆昨送君诗的下半句是：平人不用疑。 忆昨送君诗的全句是：忆昨送君诗

曾沐下床迎出自《闻大愿和尚顺世三首》，曾沐下床迎的作者是：贯休。 曾沐下床迎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾沐下床迎的释义是：曾沐下床迎：曾经沐浴更衣，下床迎接。指恭敬地接待他人。 曾沐下床迎是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 曾沐下床迎的拼音读音是：céng mù xià chuáng yíng。 曾沐下床迎是《闻大愿和尚顺世三首》的第8句。 曾沐下床迎的上半句是：

今朝益惆怅出自《闻大愿和尚顺世三首》，今朝益惆怅的作者是：贯休。 今朝益惆怅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝益惆怅的释义是：今日更加忧伤。 今朝益惆怅是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 今朝益惆怅的拼音读音是：jīn cháo yì chóu chàng。 今朝益惆怅是《闻大愿和尚顺世三首》的第7句。 今朝益惆怅的上半句是：啼猿有咽声。 今朝益惆怅的下半句是：曾沐下床迎。

啼猿有咽声出自《闻大愿和尚顺世三首》，啼猿有咽声的作者是：贯休。 啼猿有咽声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 啼猿有咽声的释义是：猿猴哀鸣，声音悲切。 啼猿有咽声是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 啼猿有咽声的拼音读音是：tí yuán yǒu yàn shēng。 啼猿有咽声是《闻大愿和尚顺世三首》的第6句。 啼猿有咽声的上半句是： 苦雾埋空室。 啼猿有咽声的下半句是：

苦雾埋空室出自《闻大愿和尚顺世三首》，苦雾埋空室的作者是：贯休。 苦雾埋空室是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苦雾埋空室的释义是：苦雾埋空室：形容室内阴暗潮湿，如同被苦雾笼罩。 苦雾埋空室是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苦雾埋空室的拼音读音是：kǔ wù mái kōng shì。 苦雾埋空室是《闻大愿和尚顺世三首》的第5句。 苦雾埋空室的上半句是：争把七贤平。

争把七贤平出自《闻大愿和尚顺世三首》，争把七贤平的作者是：贯休。 争把七贤平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 争把七贤平的释义是：争把七贤平：争相效仿七贤的平和淡泊。 争把七贤平是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 争把七贤平的拼音读音是：zhēng bǎ qī xián píng。 争把七贤平是《闻大愿和尚顺世三首》的第4句。 争把七贤平的上半句是： 若游三点外。

若游三点外出自《闻大愿和尚顺世三首》，若游三点外的作者是：贯休。 若游三点外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 若游三点外的释义是：若游三点外，意指超脱尘世，远离世间纷扰，如同在世外桃源般自由自在地游历。 若游三点外是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 若游三点外的拼音读音是：ruò yóu sān diǎn wài。 若游三点外是《闻大愿和尚顺世三首》的第3句。 若游三点外的上半句是

孤峰老称情出自《闻大愿和尚顺世三首》，孤峰老称情的作者是：贯休。 孤峰老称情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤峰老称情的释义是：孤峰老称情：意指孤峰之上，老僧的情感得以抒发。这里的“孤峰”象征着清高、超脱，而“老称情”则表达了老僧在孤峰之上，情感得以自由流淌和抒发。 孤峰老称情是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤峰老称情的拼音读音是：gū fēng lǎo chēng qíng

师禀尽名卿出自《闻大愿和尚顺世三首》，师禀尽名卿的作者是：贯休。 师禀尽名卿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师禀尽名卿的释义是：师禀尽名卿：师傅是名声显赫的卿相。 师禀尽名卿是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 师禀尽名卿的拼音读音是：shī bǐng jǐn míng qīng。 师禀尽名卿是《闻大愿和尚顺世三首》的第1句。 师禀尽名卿的下半句是：孤峰老称情。 师禀尽名卿的全句是