贯休

溪断路多荒出自《秋晚野步》，溪断路多荒的作者是：贯休。 溪断路多荒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 溪断路多荒的释义是：溪水断流，道路荒芜。 溪断路多荒是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 溪断路多荒的拼音读音是：xī duàn lù duō huāng。 溪断路多荒是《秋晚野步》的第4句。 溪断路多荒的上半句是： 树凉蝉不少。 溪断路多荒的下半句是： 烧岳阴风起。

树凉蝉不少出自《秋晚野步》，树凉蝉不少的作者是：贯休。 树凉蝉不少是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 树凉蝉不少的释义是：树凉蝉不少：指秋日晚间，树木凉爽，蝉鸣声依旧不少。 树凉蝉不少是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 树凉蝉不少的拼音读音是：shù liáng chán bù shǎo。 树凉蝉不少是《秋晚野步》的第3句。 树凉蝉不少的上半句是：吟行一水傍。 树凉蝉不少的下半句是

吟行一水傍出自《秋晚野步》，吟行一水傍的作者是：贯休。 吟行一水傍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟行一水傍的释义是：吟行一水傍：边吟咏边行走于水边。 吟行一水傍是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟行一水傍的拼音读音是：yín xíng yī shuǐ bàng。 吟行一水傍是《秋晚野步》的第2句。 吟行一水傍的上半句是：藤屦兼闽竹。 吟行一水傍的下半句是： 树凉蝉不少。

藤屦兼闽竹出自《秋晚野步》，藤屦兼闽竹的作者是：贯休。 藤屦兼闽竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 藤屦兼闽竹的释义是：藤鞋和福建竹子。这里“藤屦”指的是用藤条编织的鞋子，“闽竹”指的是福建出产的竹子。这两者结合在一起，形容诗人所穿着的鞋子和使用的材料。 藤屦兼闽竹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 藤屦兼闽竹的拼音读音是：téng jù jiān mǐn zhú。

对此莫匆匆出自《闻王慥常侍卒三首》，对此莫匆匆的作者是：贯休。 对此莫匆匆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对此莫匆匆的释义是：对此莫匆匆：面对这样的情景，不要匆忙离去。 对此莫匆匆是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 对此莫匆匆的拼音读音是：duì cǐ mò cōng cōng。 对此莫匆匆是《闻王慥常侍卒三首》的第8句。 对此莫匆匆的上半句是： 谁修循吏传。 对此莫匆匆的全句是

谁修循吏传出自《闻王慥常侍卒三首》，谁修循吏传的作者是：贯休。 谁修循吏传是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁修循吏传的释义是：谁修循吏传：意思是谁来编纂记录循吏（指为政有德、政绩显著的官吏）事迹的传记。这里表达了对王慥常侍去世后，其德政和事迹能否得到记录和传承的关切。 谁修循吏传是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁修循吏传的拼音读音是：shuí xiū xún lì chuán

佳城舜庙东出自《闻王慥常侍卒三首》，佳城舜庙东的作者是：贯休。 佳城舜庙东是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 佳城舜庙东的释义是：佳城舜庙东：指王慥常侍的墓地位于风景优美的舜庙之东。 佳城舜庙东是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 佳城舜庙东的拼音读音是：jiā chéng shùn miào dōng。 佳城舜庙东是《闻王慥常侍卒三首》的第6句。 佳城舜庙东的上半句是： 棠树梅溪北。

棠树梅溪北出自《闻王慥常侍卒三首》，棠树梅溪北的作者是：贯休。 棠树梅溪北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 棠树梅溪北的释义是：棠树梅溪北：指棠树生长在梅溪的北岸。棠树，古树名，此处比喻王慥的品德；梅溪，地名，此处借指王慥的居所。 棠树梅溪北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 棠树梅溪北的拼音读音是：táng shù méi xī běi。 棠树梅溪北是《闻王慥常侍卒三首》的第5句

再见狄梁公出自《闻王慥常侍卒三首》，再见狄梁公的作者是：贯休。 再见狄梁公是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见狄梁公的释义是：再见狄梁公：再次与狄梁公相见，表达对这位历史人物的怀念和敬仰。狄梁公即狄仁杰，唐代著名政治家、文学家，以清廉、正直著称。 再见狄梁公是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再见狄梁公的拼音读音是：zài jiàn dí liáng gōng。

还如齐晏子出自《闻王慥常侍卒三首》，还如齐晏子的作者是：贯休。 还如齐晏子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还如齐晏子的释义是：还如齐晏子：指诗人以齐国的晏子自比，意为自己如晏子一般，虽身处困境，但仍能保持高洁的品德和节操。晏子是春秋时期齐国的著名政治家，以清廉著称。 还如齐晏子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还如齐晏子的拼音读音是：hái rú qí yàn zi。