贯休

松龛雪次隳出自《闻大愿和尚顺世三首》，松龛雪次隳的作者是：贯休。 松龛雪次隳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 松龛雪次隳的释义是：松龛雪次隳：松树搭建的佛龛被雪压塌了。 松龛雪次隳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 松龛雪次隳的拼音读音是：sōng kān xuě cì huī。 松龛雪次隳是《闻大愿和尚顺世三首》的第6句。 松龛雪次隳的上半句是： 岳鬼月中哭。

岳鬼月中哭出自《闻大愿和尚顺世三首》，岳鬼月中哭的作者是：贯休。 岳鬼月中哭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岳鬼月中哭的释义是：岳鬼月中哭：传说中的山神在月圆之夜哭泣。这里以“岳鬼”代指山神，用“哭”字形容其凄凉之情，可能表达了诗人对山神孤独、哀愁的感慨。 岳鬼月中哭是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 岳鬼月中哭的拼音读音是：yuè guǐ yuè zhōng kū。

内院去无疑出自《闻大愿和尚顺世三首》，内院去无疑的作者是：贯休。 内院去无疑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 内院去无疑的释义是：内院去无疑：意为进入内院（指寺庙的深处或高僧居住的地方）不会有任何疑问或障碍。 内院去无疑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 内院去无疑的拼音读音是：nèi yuàn qù wú yí。 内院去无疑是《闻大愿和尚顺世三首》的第4句。 内院去无疑的上半句是

古容图得否出自《闻大愿和尚顺世三首》，古容图得否的作者是：贯休。 古容图得否是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古容图得否的释义是：“古容图得否”中的“古容”指的是古代的容貌或风度，“图得否”则是询问是否能够达到或拥有。整句的意思是询问是否能够拥有古代的风度或容貌。 古容图得否是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古容图得否的拼音读音是：gǔ róng tú dé fǒu。

仍闻丧我师出自《闻大愿和尚顺世三首》，仍闻丧我师的作者是：贯休。 仍闻丧我师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仍闻丧我师的释义是：仍然听说我师父已经去世。 仍闻丧我师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 仍闻丧我师的拼音读音是：réng wén sàng wǒ shī。 仍闻丧我师是《闻大愿和尚顺世三首》的第2句。 仍闻丧我师的上半句是：王室今如燬。 仍闻丧我师的下半句是：

王室今如燬出自《闻大愿和尚顺世三首》，王室今如燬的作者是：贯休。 王室今如燬是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王室今如燬的释义是：王室今如燬：王室如今如同被焚烧殆尽。 王室今如燬是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 王室今如燬的拼音读音是：wáng shì jīn rú huǐ。 王室今如燬是《闻大愿和尚顺世三首》的第1句。 王室今如燬的下半句是：仍闻丧我师。 王室今如燬的全句是

微月出苍茫出自《秋晚野步》，微月出苍茫的作者是：贯休。 微月出苍茫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微月出苍茫的释义是：微月出苍茫：指月亮刚刚升起，从苍茫的夜色中出现，显得格外微小而朦胧。 微月出苍茫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 微月出苍茫的拼音读音是：wēi yuè chū cāng máng。 微月出苍茫是《秋晚野步》的第8句。 微月出苍茫的上半句是： 登高吟更苦。

登高吟更苦出自《秋晚野步》，登高吟更苦的作者是：贯休。 登高吟更苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登高吟更苦的释义是：登高吟咏更感苦闷。 登高吟更苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 登高吟更苦的拼音读音是：dēng gāo yín gèng kǔ。 登高吟更苦是《秋晚野步》的第7句。 登高吟更苦的上半句是：田家浊酒香。 登高吟更苦的下半句是：微月出苍茫。 登高吟更苦的全句是

田家浊酒香出自《秋晚野步》，田家浊酒香的作者是：贯休。 田家浊酒香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 田家浊酒香的释义是：田家浊酒香：指农家酿造的酒香气浓郁，浊酒是指未经滤清的酒。这里的“田家”指的是农村家庭，表示这种酒源自农民自家的酿造，带有乡土气息。 田家浊酒香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 田家浊酒香的拼音读音是：tián jiā zhuó jiǔ xiāng。

烧岳阴风起出自《秋晚野步》，烧岳阴风起的作者是：贯休。 烧岳阴风起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧岳阴风起的释义是：烧岳阴风起：指山岳在夕阳下被火烧得通红，阴风也随之吹起。 烧岳阴风起是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧岳阴风起的拼音读音是：shāo yuè yīn fēng qǐ。 烧岳阴风起是《秋晚野步》的第5句。 烧岳阴风起的上半句是：溪断路多荒。 烧岳阴风起的下半句是