贯休

万事不如他出自《寄赤松舒道士二首》，万事不如他的作者是：贯休。 万事不如他是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 万事不如他的释义是：万事不如他，意为世间万物都不如他（赤松舒道士）。这里表达了对赤松舒道士的极度尊敬和赞叹，认为他在某方面或各方面都超乎寻常。 万事不如他是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 万事不如他的拼音读音是：wàn shì bù rú tā。

一餐兼午睡出自《寄赤松舒道士二首》，一餐兼午睡的作者是：贯休。 一餐兼午睡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一餐兼午睡的释义是：一餐兼午睡：指诗人过着悠闲自在的生活，每天只吃一餐，并在午间小憩。 一餐兼午睡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一餐兼午睡的拼音读音是：yī cān jiān wǔ shuì。 一餐兼午睡是《寄赤松舒道士二首》的第3句。 一餐兼午睡的上半句是：诗魔不敢魔

诗魔不敢魔出自《寄赤松舒道士二首》，诗魔不敢魔的作者是：贯休。 诗魔不敢魔是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗魔不敢魔的释义是：诗魔不敢魔，即诗人不敢用诗魔来魔（困扰）他人。这里的“诗魔”指的是诗人强烈的创作欲望和冲动，而“不敢魔”则表示诗人有意控制自己的创作激情，以免对他人造成困扰或压力。简而言之，意为诗人克制自己的创作欲望，避免对他人造成不良影响。

余亦如君也出自《寄赤松舒道士二首》，余亦如君也的作者是：贯休。 余亦如君也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 余亦如君也的释义是：余亦如君也：我也像你一样。 余亦如君也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 余亦如君也的拼音读音是：yú yì rú jūn yě。 余亦如君也是《寄赤松舒道士二首》的第1句。 余亦如君也的下半句是：诗魔不敢魔。 余亦如君也的全句是：余亦如君也，诗魔不敢魔。

一日到烟萝出自《寄赤松舒道士二首》，一日到烟萝的作者是：贯休。 一日到烟萝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一日到烟萝的释义是：一日到烟萝：一天之内到达烟雾缭绕的深山幽谷。 一日到烟萝是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一日到烟萝的拼音读音是：yī rì dào yān luó。 一日到烟萝是《寄赤松舒道士二首》的第8句。 一日到烟萝的上半句是： 会应陪太守。 一日到烟萝的全句是

会应陪太守出自《寄赤松舒道士二首》，会应陪太守的作者是：贯休。 会应陪太守是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 会应陪太守的释义是：会应陪太守：指诗人与道士相约，一同去陪伴太守。 会应陪太守是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 会应陪太守的拼音读音是：huì yīng péi tài shǒu。 会应陪太守是《寄赤松舒道士二首》的第7句。 会应陪太守的上半句是：歌惟乐道歌。

歌惟乐道歌出自《寄赤松舒道士二首》，歌惟乐道歌的作者是：贯休。 歌惟乐道歌是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 歌惟乐道歌的释义是：歌惟乐道歌：歌颂并乐于追求道家之道。 歌惟乐道歌是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 歌惟乐道歌的拼音读音是：gē wéi lè dào gē。 歌惟乐道歌是《寄赤松舒道士二首》的第6句。 歌惟乐道歌的上半句是： 子爱寒山子。 歌惟乐道歌的下半句是：

子爱寒山子出自《寄赤松舒道士二首》，子爱寒山子的作者是：贯休。 子爱寒山子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 子爱寒山子的释义是：子爱寒山子：您（指舒道士）喜欢寒山这样的隐逸之士。 子爱寒山子是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 子爱寒山子的拼音读音是：zi ài hán shān zi。 子爱寒山子是《寄赤松舒道士二首》的第5句。 子爱寒山子的上半句是：无那白云何。

无那白云何出自《寄赤松舒道士二首》，无那白云何的作者是：贯休。 无那白云何是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无那白云何的释义是：那白云哪里去。 无那白云何是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无那白云何的拼音读音是：wú nà bái yún hé。 无那白云何是《寄赤松舒道士二首》的第4句。 无那白云何的上半句是： 遥思青嶂下。 无那白云何的下半句是： 子爱寒山子。

遥思青嶂下出自《寄赤松舒道士二首》，遥思青嶂下的作者是：贯休。 遥思青嶂下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 遥思青嶂下的释义是：遥思青嶂下：远思念那青山叠嶂之处。 遥思青嶂下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 遥思青嶂下的拼音读音是：yáo sī qīng zhàng xià。 遥思青嶂下是《寄赤松舒道士二首》的第3句。 遥思青嶂下的上半句是：空令鄙吝多。 遥思青嶂下的下半句是