贯休

空令鄙吝多出自《寄赤松舒道士二首》，空令鄙吝多的作者是：贯休。 空令鄙吝多是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空令鄙吝多的释义是：空令鄙吝多：徒然让鄙吝之心增多。意指诗人因外界事物或环境的影响，内心产生过多的狭隘和吝啬情绪。 空令鄙吝多是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空令鄙吝多的拼音读音是：kōng lìng bǐ lìn duō。 空令鄙吝多是《寄赤松舒道士二首》的第2句。

不见高人久出自《寄赤松舒道士二首》，不见高人久的作者是：贯休。 不见高人久是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不见高人久的释义是：久不见高人。 不见高人久是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不见高人久的拼音读音是：bù jiàn gāo rén jiǔ。 不见高人久是《寄赤松舒道士二首》的第1句。 不见高人久的下半句是：空令鄙吝多。 不见高人久的全句是：不见高人久，空令鄙吝多。

锦水与峨眉出自《游云顶山晚望》，锦水与峨眉的作者是：贯休。 锦水与峨眉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 锦水与峨眉的释义是：锦水与峨眉：锦水指成都的锦江，峨眉指四川的峨眉山，此处代指成都及附近山水之美。 锦水与峨眉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 锦水与峨眉的拼音读音是：jǐn shuǐ yǔ é méi。 锦水与峨眉是《游云顶山晚望》的第8句。 锦水与峨眉的上半句是：

明朝又西去出自《游云顶山晚望》，明朝又西去的作者是：贯休。 明朝又西去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 明朝又西去的释义是：明朝又西去：明天又要向西行去。 明朝又西去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 明朝又西去的拼音读音是：míng cháo yòu xī qù。 明朝又西去是《游云顶山晚望》的第7句。 明朝又西去的上半句是：露繁蝉不饥。 明朝又西去的下半句是：锦水与峨眉。

露繁蝉不饥出自《游云顶山晚望》，露繁蝉不饥的作者是：贯休。 露繁蝉不饥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 露繁蝉不饥的释义是：露水繁盛，蝉儿不感到饥饿。 露繁蝉不饥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 露繁蝉不饥的拼音读音是：lù fán chán bù jī。 露繁蝉不饥是《游云顶山晚望》的第6句。 露繁蝉不饥的上半句是： 菊歇香未歇。 露繁蝉不饥的下半句是： 明朝又西去。

菊歇香未歇出自《游云顶山晚望》，菊歇香未歇的作者是：贯休。 菊歇香未歇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 菊歇香未歇的释义是：菊谢香未歇：菊花凋谢了，但香气却还未消散。 菊歇香未歇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 菊歇香未歇的拼音读音是：jú xiē xiāng wèi xiē。 菊歇香未歇是《游云顶山晚望》的第5句。 菊歇香未歇的上半句是：堪笑复堪悲。 菊歇香未歇的下半句是

堪笑复堪悲出自《游云顶山晚望》，堪笑复堪悲的作者是：贯休。 堪笑复堪悲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堪笑复堪悲的释义是：堪笑复堪悲：值得嘲笑又值得悲哀。指感到既可笑又可悲。 堪笑复堪悲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 堪笑复堪悲的拼音读音是：kān xiào fù kān bēi。 堪笑复堪悲是《游云顶山晚望》的第4句。 堪笑复堪悲的上半句是： 黔南在何处。

黔南在何处出自《游云顶山晚望》，黔南在何处的作者是：贯休。 黔南在何处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黔南在何处的释义是：黔南在何处，指的是黔南地区在哪里，即诗人在游云顶山时，对黔南地理位置的疑问或感叹。 黔南在何处是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黔南在何处的拼音读音是：qián nán zài hé chù。 黔南在何处是《游云顶山晚望》的第3句。 黔南在何处的上半句是

山灵草木奇出自《游云顶山晚望》，山灵草木奇的作者是：贯休。 山灵草木奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山灵草木奇的释义是：山灵草木奇：山中的神灵和草木都显得奇特、神秘。 山灵草木奇是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山灵草木奇的拼音读音是：shān líng cǎo mù qí。 山灵草木奇是《游云顶山晚望》的第2句。 山灵草木奇的上半句是：云顶聊一望。 山灵草木奇的下半句是：

云顶聊一望出自《游云顶山晚望》，云顶聊一望的作者是：贯休。 云顶聊一望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云顶聊一望的释义是：“云顶聊一望”中的“聊一望”可以释义为“随意地望一眼”。这里的“聊”是副词，表示随意、随便，而“一望”则是指望一眼，整体表达了诗人随意地抬头望向云顶之景。 云顶聊一望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 云顶聊一望的拼音读音是：yún dǐng liáo yī