贯休

何处升天更有天出自《再逢虚中道士三首 其二》，何处升天更有天的作者是：贯休。 何处升天更有天是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何处升天更有天的释义是：何处升天更有天：指追求升天，但无论升到哪一层天，总会发现还有更高的天等待。这里用以比喻追求无止境，永远没有尽头。 何处升天更有天是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何处升天更有天的拼音读音是：hé chù shēng tiān

壶中长挈天相逐出自《再逢虚中道士三首 其二》，壶中长挈天相逐的作者是：贯休。 壶中长挈天相逐是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 壶中长挈天相逐的释义是：壶中长挈天相逐：指的是道教传说中的“壶中天”，指仙人居住的地方，这里比喻超脱尘世，与天相随。其中，“壶中长挈”意指携带着一个小壶，而“天相逐”则表示与天界相随。整句寓意着诗人追求超然物外、与天地合一的境界。

道伊年与我同年出自《再逢虚中道士三首 其二》，道伊年与我同年的作者是：贯休。 道伊年与我同年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道伊年与我同年的释义是：道伊年与我同年：指的是诗人与道士的年龄相同。 道伊年与我同年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道伊年与我同年的拼音读音是：dào yī nián yǔ wǒ tóng nián。 道伊年与我同年是《再逢虚中道士三首 其二》的第2句。

囊里灵龟小似钱出自《再逢虚中道士三首 其二》，囊里灵龟小似钱的作者是：贯休。 囊里灵龟小似钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 囊里灵龟小似钱的释义是：“囊里灵龟小似钱”中的“灵龟”指的是传说中的灵验的龟，常用来比喻有德行的人。这里的释义是：口袋里的灵龟小得像钱币一样。 囊里灵龟小似钱是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 囊里灵龟小似钱的拼音读音是：náng lǐ líng guī

还共当时恰一般出自《再逢虚中道士三首 其一》，还共当时恰一般的作者是：贯休。 还共当时恰一般是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还共当时恰一般的释义是：“还共当时恰一般”意为现在与当时的情况完全一样。 还共当时恰一般是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还共当时恰一般的拼音读音是：hái gòng dāng shí qià yī bān。 还共当时恰一般是《再逢虚中道士三首

如今四十馀年也出自《再逢虚中道士三首 其一》，如今四十馀年也的作者是：贯休。 如今四十馀年也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如今四十馀年也的释义是：如今四十馀年也：如今已经过去了四十多年的时间。 如今四十馀年也是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如今四十馀年也的拼音读音是：rú jīn sì shí yú nián yě。 如今四十馀年也是《再逢虚中道士三首 其一》的第3句。

坛边相别雪漫漫出自《再逢虚中道士三首 其一》，坛边相别雪漫漫的作者是：贯休。 坛边相别雪漫漫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 坛边相别雪漫漫的释义是：坛边相别雪漫漫：在道坛边分别时，雪花纷纷扬扬。 坛边相别雪漫漫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 坛边相别雪漫漫的拼音读音是：tán biān xiāng bié xuě màn màn。 坛边相别雪漫漫是《再逢虚中道士三首

天目西峰古坏坛出自《再逢虚中道士三首 其一》，天目西峰古坏坛的作者是：贯休。 天目西峰古坏坛是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天目西峰古坏坛的释义是：天目西峰古坏坛：指位于天目山西峰的一座古老损坏的道观坛台。 天目西峰古坏坛是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 天目西峰古坏坛的拼音读音是：tiān mù xī fēng gǔ huài tán。 天目西峰古坏坛是《再逢虚中道士三首

等闲尽出两三峰出自《偶然作》，等闲尽出两三峰的作者是：贯休。 等闲尽出两三峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 等闲尽出两三峰的释义是：等闲尽出两三峰：指无意间展现出了两三座山峰的景色。这里的“等闲”表示随意、不经意，而“出”则指显现出来。诗人以淡泊的心态观赏自然景色，不经意间便领略到了美景。 等闲尽出两三峰是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 等闲尽出两三峰的拼音读音是：děng

谁道思山心不切出自《偶然作》，谁道思山心不切的作者是：贯休。 谁道思山心不切是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁道思山心不切的释义是：谁道思山心不切：意思是说，有人或许会说思念山水的情怀并非真心切切，但作者要表达的是自己确实是怀有深厚的情感在思念山川。这里的“谁道”相当于“莫说”、“休说”，“思山心不切”则是强调作者对山水之思的真挚与深切。 谁道思山心不切是五代十国代诗人贯休的作品