贯休

何人慰寂寥出自《秋晚泊石头驿有寄》，何人慰寂寥的作者是：贯休。 何人慰寂寥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何人慰寂寥的释义是：何人慰寂寥：问谁可以安慰这孤独寂寞的心情。 何人慰寂寥是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 何人慰寂寥的拼音读音是：hé rén wèi jì liáo。 何人慰寂寥是《秋晚泊石头驿有寄》的第2句。 何人慰寂寥的上半句是：萧索漳江北。 何人慰寂寥的下半句是：

萧索漳江北出自《秋晚泊石头驿有寄》，萧索漳江北的作者是：贯休。 萧索漳江北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 萧索漳江北的释义是：萧索漳江北：形容漳江以北的秋天景色凄凉、冷清。 萧索漳江北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 萧索漳江北的拼音读音是：xiāo suǒ zhāng jiāng běi。 萧索漳江北是《秋晚泊石头驿有寄》的第1句。 萧索漳江北的下半句是：何人慰寂寥。

孤峰在海边出自《题宿禅师院》，孤峰在海边的作者是：贯休。 孤峰在海边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤峰在海边的释义是：孤峰在海边，意指孤立的山峰坐落在海边，形容山峰高耸，独立于大海之滨。 孤峰在海边是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤峰在海边的拼音读音是：gū fēng zài hǎi biān。 孤峰在海边是《题宿禅师院》的第8句。 孤峰在海边的上半句是： 时说秋归梦。

时说秋归梦出自《题宿禅师院》，时说秋归梦的作者是：贯休。 时说秋归梦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 时说秋归梦的释义是：时说秋归梦：指时常梦见在秋天归去故乡。 时说秋归梦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 时说秋归梦的拼音读音是：shí shuō qiū guī mèng。 时说秋归梦是《题宿禅师院》的第7句。 时说秋归梦的上半句是：新偈几人传。 时说秋归梦的下半句是：孤峰在海边

新偈几人传出自《题宿禅师院》，新偈几人传的作者是：贯休。 新偈几人传是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新偈几人传的释义是：新偈几人传：新的偈颂有几人传播。 新偈几人传是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 新偈几人传的拼音读音是：xīn jì jǐ rén chuán。 新偈几人传是《题宿禅师院》的第6句。 新偈几人传的上半句是： 古衣和藓衲。 新偈几人传的下半句是： 时说秋归梦。

古衣和藓衲出自《题宿禅师院》，古衣和藓衲的作者是：贯休。 古衣和藓衲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古衣和藓衲的释义是：古衣：旧时的僧袍 藓衲：长满苔藓的僧袍 古衣和藓衲是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 古衣和藓衲的拼音读音是：gǔ yī hé xiǎn nà。 古衣和藓衲是《题宿禅师院》的第5句。 古衣和藓衲的上半句是：茶香别有泉。 古衣和藓衲的下半句是：新偈几人传。

茶香别有泉出自《题宿禅师院》，茶香别有泉的作者是：贯休。 茶香别有泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶香别有泉的释义是：茶香别有泉：指茶汤的香气不同于一般的水泉，具有独特的风味和韵味。 茶香别有泉是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 茶香别有泉的拼音读音是：chá xiāng bié yǒu quán。 茶香别有泉是《题宿禅师院》的第4句。 茶香别有泉的上半句是： 语淡不著物。

语淡不著物出自《题宿禅师院》，语淡不著物的作者是：贯休。 语淡不著物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 语淡不著物的释义是：语淡不著物：语言平淡自然，不刻意雕琢，不涉及具体的事物。 语淡不著物是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 语淡不著物的拼音读音是：yǔ dàn bù zhù wù。 语淡不著物是《题宿禅师院》的第3句。 语淡不著物的上半句是：如此已多年。 语淡不著物的下半句是

如此已多年出自《题宿禅师院》，如此已多年的作者是：贯休。 如此已多年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如此已多年的释义是：如此已多年：指诗人已在寺院中度过了很多年。 如此已多年是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 如此已多年的拼音读音是：rú cǐ yǐ duō nián。 如此已多年是《题宿禅师院》的第2句。 如此已多年的上半句是：身闲心亦然。 如此已多年的下半句是： 语淡不著物。

身闲心亦然出自《题宿禅师院》，身闲心亦然的作者是：贯休。 身闲心亦然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身闲心亦然的释义是：身心自在，心境宁静。 身闲心亦然是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 身闲心亦然的拼音读音是：shēn xián xīn yì rán。 身闲心亦然是《题宿禅师院》的第1句。 身闲心亦然的下半句是：如此已多年。 身闲心亦然的全句是：身闲心亦然，如此已多年。