贯休

峰胁见楼台出自《避寇上唐台山》，峰胁见楼台的作者是：贯休。 峰胁见楼台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峰胁见楼台的释义是：峰胁见楼台：山峰之间露出楼台。形容山峰险峻，楼台隐约可见。 峰胁见楼台是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 峰胁见楼台的拼音读音是：fēng xié jiàn lóu tái。 峰胁见楼台是《避寇上唐台山》的第2句。 峰胁见楼台的上半句是：苍黄缘鸟道。

苍黄缘鸟道出自《避寇上唐台山》，苍黄缘鸟道的作者是：贯休。 苍黄缘鸟道是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苍黄缘鸟道的释义是：苍黄缘鸟道：指山道崎岖险峻，鸟儿都难以飞越，形容道路的险峻和艰难。 苍黄缘鸟道是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 苍黄缘鸟道的拼音读音是：cāng huáng yuán niǎo dào。 苍黄缘鸟道是《避寇上唐台山》的第1句。 苍黄缘鸟道的下半句是

更有好时么出自《避寇山中作》，更有好时么的作者是：贯休。 更有好时么是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 更有好时么的释义是：“更有好时么”中的“更有好时”可以理解为诗人对未来的美好期许和憧憬，“么”在这里是疑问语气词，表达了诗人对这种美好期许的不确定性和疑问。整句的意思是，未来是否会有更好的时光呢？诗人似乎在表达对未来的期盼和对现实的无奈。 更有好时么是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗

相逢空怅望出自《避寇山中作》，相逢空怅望的作者是：贯休。 相逢空怅望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相逢空怅望的释义是：相逢空怅望：指在相遇时却感到空虚和失望。 相逢空怅望是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 相逢空怅望的拼音读音是：xiāng féng kōng chàng wàng。 相逢空怅望是《避寇山中作》的第7句。 相逢空怅望的上半句是：无人不荷戈。 相逢空怅望的下半句是

无人不荷戈出自《避寇山中作》，无人不荷戈的作者是：贯休。 无人不荷戈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人不荷戈的释义是：无人不荷戈：人人手持武器，意指全民皆兵。 无人不荷戈是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人不荷戈的拼音读音是：wú rén bù hé gē。 无人不荷戈是《避寇山中作》的第6句。 无人不荷戈的上半句是： 有草皆为户。 无人不荷戈的下半句是： 相逢空怅望。

有草皆为户出自《避寇山中作》，有草皆为户的作者是：贯休。 有草皆为户是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有草皆为户的释义是：有草皆为户：意思是只要有草的地方，都可以当作门户，形容山野之中草木茂盛，环境幽静。 有草皆为户是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 有草皆为户的拼音读音是：yǒu cǎo jiē wèi hù。 有草皆为户是《避寇山中作》的第5句。 有草皆为户的上半句是

好恶未知他出自《避寇山中作》，好恶未知他的作者是：贯休。 好恶未知他是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好恶未知他的释义是：喜好与厌恶尚未分辨清楚。 好恶未知他是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好恶未知他的拼音读音是：hǎo è wèi zhī tā。 好恶未知他是《避寇山中作》的第4句。 好恶未知他的上半句是： 浅深俱得地。 好恶未知他的下半句是： 有草皆为户。

浅深俱得地出自《避寇山中作》，浅深俱得地的作者是：贯休。 浅深俱得地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浅深俱得地的释义是：浅深俱得地：意指无论浅层还是深层，都能得到土地，比喻诗人在山中避寇，无论身处何地，都能找到适合自己的生存之地。 浅深俱得地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浅深俱得地的拼音读音是：qiǎn shēn jù dé dì。 浅深俱得地是《避寇山中作》的第3句。

攀牵去者多出自《避寇山中作》，攀牵去者多的作者是：贯休。 攀牵去者多是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 攀牵去者多的释义是：攀牵去者多：指攀附权贵的人很多，离去者众多。 攀牵去者多是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 攀牵去者多的拼音读音是：pān qiān qù zhě duō。 攀牵去者多是《避寇山中作》的第2句。 攀牵去者多的上半句是：山翠碧嵯峨。 攀牵去者多的下半句是：

山翠碧嵯峨出自《避寇山中作》，山翠碧嵯峨的作者是：贯休。 山翠碧嵯峨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翠碧嵯峨的释义是：山翠碧嵯峨：形容山峰苍翠欲滴，险峻高耸。 山翠碧嵯峨是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 山翠碧嵯峨的拼音读音是：shān cuì bì cuó é。 山翠碧嵯峨是《避寇山中作》的第1句。 山翠碧嵯峨的下半句是：攀牵去者多。 山翠碧嵯峨的全句是：山翠碧嵯峨