贯休

白日鬼随人出自《送友人下第游边》，白日鬼随人的作者是：贯休。 白日鬼随人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日鬼随人的释义是：白日鬼随人：白天跟随着人的鬼魂，比喻仕途失意之人。 白日鬼随人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白日鬼随人的拼音读音是：bái rì guǐ suí rén。 白日鬼随人是《送友人下第游边》的第4句。 白日鬼随人的上半句是： 黑山霞不赤。

黑山霞不赤出自《送友人下第游边》，黑山霞不赤的作者是：贯休。 黑山霞不赤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黑山霞不赤的释义是：黑山霞不赤：指边塞的黑山之巅，即使阳光照耀，也呈现不出鲜艳的红色。这里的“黑山”指的是边塞的一种山名，而“霞不赤”则是说那里的山色在霞光映照下也不显红润。这句话反映了边塞地区特有的自然景观和气候特征。 黑山霞不赤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

孤城值晚春出自《送友人下第游边》，孤城值晚春的作者是：贯休。 孤城值晚春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤城值晚春的释义是：孤城值晚春：在荒凉的边城度过暮春时节。 孤城值晚春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 孤城值晚春的拼音读音是：gū chéng zhí wǎn chūn。 孤城值晚春是《送友人下第游边》的第2句。 孤城值晚春的上半句是：失意穷边去。 孤城值晚春的下半句是：

失意穷边去出自《送友人下第游边》，失意穷边去的作者是：贯休。 失意穷边去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 失意穷边去的释义是：失意穷边去：指因失意而前往偏远的边疆地区。 失意穷边去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 失意穷边去的拼音读音是：shī yì qióng biān qù。 失意穷边去是《送友人下第游边》的第1句。 失意穷边去的下半句是：孤城值晚春。 失意穷边去的全句是

笔砚几人焚出自《闻徵四处士》，笔砚几人焚的作者是：贯休。 笔砚几人焚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 笔砚几人焚的释义是：笔砚几人焚：指的是诗人感叹自己孤独地焚香读书，无人相伴。笔砚代表文人墨客的文房四宝，焚则是指焚香，此处表达了诗人孤寂的心境。 笔砚几人焚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 笔砚几人焚的拼音读音是：bǐ yàn jǐ rén fén。

从兹居谏署出自《闻徵四处士》，从兹居谏署的作者是：贯休。 从兹居谏署是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 从兹居谏署的释义是：从此居住在谏署。这里的“谏署”指的是古代官署，负责向皇帝进谏言事，所以“从兹居谏署”意为从此开始在谏署任职或居住。 从兹居谏署是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 从兹居谏署的拼音读音是：cóng zī jū jiàn shǔ。 从兹居谏署是《闻徵四处士》的第7句

蒲轮半载云出自《闻徵四处士》，蒲轮半载云的作者是：贯休。 蒲轮半载云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 蒲轮半载云的释义是：蒲轮半载云：指乘坐蒲草制成的车轮，载着云彩行驶，形容旅途遥远，行进缓慢。这里的“蒲轮”指的是古代用蒲草编织的车轮，象征着简朴而坚固，而“半载云”则比喻行进在云雾缭绕之中，暗示了旅途的艰辛和漫长。 蒲轮半载云是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。

白酒全倾瓮出自《闻徵四处士》，白酒全倾瓮的作者是：贯休。 白酒全倾瓮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白酒全倾瓮的释义是：倾瓮而饮，指尽情畅饮白酒。这里的“白酒全倾瓮”意指将一瓮白酒全部喝光，形容饮酒畅快。 白酒全倾瓮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 白酒全倾瓮的拼音读音是：bái jiǔ quán qīng wèng。 白酒全倾瓮是《闻徵四处士》的第5句。 白酒全倾瓮的上半句是

须佐圣明君出自《闻徵四处士》，须佐圣明君的作者是：贯休。 须佐圣明君是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须佐圣明君的释义是：须佐圣明君：指具有高尚品质和明智才能的君主。 须佐圣明君是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 须佐圣明君的拼音读音是：xū zuǒ shèng míng jūn。 须佐圣明君是《闻徵四处士》的第4句。 须佐圣明君的上半句是： 因知丈夫事。 须佐圣明君的下半句是：

因知丈夫事出自《闻徵四处士》，因知丈夫事的作者是：贯休。 因知丈夫事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知丈夫事的释义是：因知丈夫事：因知道丈夫应该做的事情。 因知丈夫事是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知丈夫事的拼音读音是：yīn zhī zhàng fū shì。 因知丈夫事是《闻徵四处士》的第3句。 因知丈夫事的上半句是：移山四海闻。 因知丈夫事的下半句是：须佐圣明君。