贯休

多居笔砚中出自《水壶子》，多居笔砚中的作者是：贯休。 多居笔砚中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多居笔砚中的释义是：多居笔砚中：指经常身处文房四宝之中，即指文人墨客常在书斋里，沉浸在写作和绘画的乐趣中。 多居笔砚中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 多居笔砚中的拼音读音是：duō jū bǐ yàn zhōng。 多居笔砚中是《水壶子》的第2句。 多居笔砚中的上半句是：良匠曾陶莹

良匠曾陶莹出自《水壶子》，良匠曾陶莹的作者是：贯休。 良匠曾陶莹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 良匠曾陶莹的释义是：良匠曾陶莹：技艺高超的工匠曾经制作过晶莹剔透的水壶。 良匠曾陶莹是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 良匠曾陶莹的拼音读音是：liáng jiàng céng táo yíng。 良匠曾陶莹是《水壶子》的第1句。 良匠曾陶莹的下半句是：多居笔砚中。 良匠曾陶莹的全句是

还可比琅玕出自《砚瓦》，还可比琅玕的作者是：贯休。 还可比琅玕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还可比琅玕的释义是：还可比琅玕：意为还可以与美玉相媲美。琅玕，指美玉，比喻珍贵或美好之物。这句话表达的是砚台的美或价值可以与美玉相提并论。 还可比琅玕是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 还可比琅玕的拼音读音是：hái kě bǐ láng gān。 还可比琅玕是《砚瓦》的第8句。

傥然仁不弃出自《砚瓦》，傥然仁不弃的作者是：贯休。 傥然仁不弃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傥然仁不弃的释义是：若然仁慈不抛弃。 傥然仁不弃是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傥然仁不弃的拼音读音是：tǎng rán rén bù qì。 傥然仁不弃是《砚瓦》的第7句。 傥然仁不弃的上半句是：无为瓦砾看。 傥然仁不弃的下半句是：还可比琅玕。 傥然仁不弃的全句是：傥然仁不弃

无为瓦砾看出自《砚瓦》，无为瓦砾看的作者是：贯休。 无为瓦砾看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无为瓦砾看的释义是：无为瓦砾看，意指将平凡无奇的瓦砾视为无为之物，表达了一种超然物外、淡泊名利的境界。 无为瓦砾看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无为瓦砾看的拼音读音是：wú wèi wǎ lì kàn。 无为瓦砾看是《砚瓦》的第6句。 无为瓦砾看的上半句是： 应念研磨苦。

应念研磨苦出自《砚瓦》，应念研磨苦的作者是：贯休。 应念研磨苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应念研磨苦的释义是：应念研磨苦：应该想到研磨墨块时的艰辛。 应念研磨苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 应念研磨苦的拼音读音是：yīng niàn yán mó kǔ。 应念研磨苦是《砚瓦》的第5句。 应念研磨苦的上半句是：入匣更身安。 应念研磨苦的下半句是：无为瓦砾看。

入匣更身安出自《砚瓦》，入匣更身安的作者是：贯休。 入匣更身安是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 入匣更身安的释义是：入匣更身安：将砚台放入匣中，砚台自身便感到安稳。比喻人归隐山林，远离尘嚣，心境得以安宁。 入匣更身安是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 入匣更身安的拼音读音是：rù xiá gèng shēn ān。 入匣更身安是《砚瓦》的第4句。 入匣更身安的上半句是： 低心蒙润久

低心蒙润久出自《砚瓦》，低心蒙润久的作者是：贯休。 低心蒙润久是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 低心蒙润久的释义是：低心蒙润久：指砚台长时间沉浸在湿润的环境中，表现出谦逊而持久的状态。 低心蒙润久是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 低心蒙润久的拼音读音是：dī xīn méng rùn jiǔ。 低心蒙润久是《砚瓦》的第3句。 低心蒙润久的上半句是：其如近笔端。

其如近笔端出自《砚瓦》，其如近笔端的作者是：贯休。 其如近笔端是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 其如近笔端的释义是：砚瓦中的“其如近笔端”可以释义为：宛如笔尖的触感。 其如近笔端是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 其如近笔端的拼音读音是：qí rú jìn bǐ duān。 其如近笔端是《砚瓦》的第2句。 其如近笔端的上半句是：浅薄虽顽朴。 其如近笔端的下半句是： 低心蒙润久。

浅薄虽顽朴出自《砚瓦》，浅薄虽顽朴的作者是：贯休。 浅薄虽顽朴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浅薄虽顽朴的释义是：浅薄虽顽朴：表面简单质朴，实则内涵丰富。 浅薄虽顽朴是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 浅薄虽顽朴的拼音读音是：qiǎn báo suī wán pǔ。 浅薄虽顽朴是《砚瓦》的第1句。 浅薄虽顽朴的下半句是：其如近笔端。 浅薄虽顽朴的全句是：浅薄虽顽朴，其如近笔端。