贯休

默念芙蓉章出自《寄冯使君》，默念芙蓉章的作者是：贯休。 默念芙蓉章是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 默念芙蓉章的释义是：默念芙蓉章：心中默默思念着您那美好的诗篇。芙蓉，即荷花，常用来比喻美好的诗文。章，指篇章、诗篇。此处指诗人对冯使君诗作的赞美和思念。 默念芙蓉章是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 默念芙蓉章的拼音读音是：mò niàn fú róng zhāng。

清吟绣段句出自《寄冯使君》，清吟绣段句的作者是：贯休。 清吟绣段句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟绣段句的释义是：清吟绣段句：指清雅吟咏的诗歌，如同绣工细致绣制的段落。此处比喻诗歌的精美和细腻。 清吟绣段句是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清吟绣段句的拼音读音是：qīng yín xiù duàn jù。 清吟绣段句是《寄冯使君》的第5句。 清吟绣段句的上半句是：卷帘风雨香

卷帘风雨香出自《寄冯使君》，卷帘风雨香的作者是：贯休。 卷帘风雨香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷帘风雨香的释义是：卷帘风雨香：指帘外风雨中的花香，形容风雨交加之际，室内也能感受到外界的花香。 卷帘风雨香是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 卷帘风雨香的拼音读音是：juǎn lián fēng yǔ xiāng。 卷帘风雨香是《寄冯使君》的第4句。 卷帘风雨香的上半句是：

满郭桃李熟出自《寄冯使君》，满郭桃李熟的作者是：贯休。 满郭桃李熟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满郭桃李熟的释义是：满郭桃李熟：整个城郭内桃花和李花都已成熟。 满郭桃李熟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 满郭桃李熟的拼音读音是：mǎn guō táo lǐ shú。 满郭桃李熟是《寄冯使君》的第3句。 满郭桃李熟的上半句是：好鸟啼红芳。 满郭桃李熟的下半句是：卷帘风雨香。

好鸟啼红芳出自《寄冯使君》，好鸟啼红芳的作者是：贯休。 好鸟啼红芳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好鸟啼红芳的释义是：好鸟啼红芳：美丽的鸟儿在盛开的花丛中啼鸣。 好鸟啼红芳是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 好鸟啼红芳的拼音读音是：hǎo niǎo tí hóng fāng。 好鸟啼红芳是《寄冯使君》的第2句。 好鸟啼红芳的上半句是：端居碧云暮。 好鸟啼红芳的下半句是：

端居碧云暮出自《寄冯使君》，端居碧云暮的作者是：贯休。 端居碧云暮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 端居碧云暮的释义是：端居碧云暮：安居于清幽的云雾缭绕之处，暮色渐浓。意指在宁静的环境中过着远离尘嚣的生活。 端居碧云暮是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 端居碧云暮的拼音读音是：duān jū bì yún mù。 端居碧云暮是《寄冯使君》的第1句。 端居碧云暮的下半句是：好鸟啼红芳

愿作扫坛人出自《寄僧野和尚》，愿作扫坛人的作者是：贯休。 愿作扫坛人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 愿作扫坛人的释义是：愿作扫坛人：愿意成为扫除寺庙坛台的人，意指甘愿做基础性的工作，为他人或更高尚的事业服务。 愿作扫坛人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 愿作扫坛人的拼音读音是：yuàn zuò sǎo tán rén。 愿作扫坛人是《寄僧野和尚》的第8句。 愿作扫坛人的上半句是

傥然重结社出自《寄僧野和尚》，傥然重结社的作者是：贯休。 傥然重结社是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傥然重结社的释义是：如果再次结社（修行）。 傥然重结社是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 傥然重结社的拼音读音是：tǎng rán zhòng jié shè。 傥然重结社是《寄僧野和尚》的第7句。 傥然重结社的上半句是：猿猴绕定身。 傥然重结社的下半句是：愿作扫坛人。

猿猴绕定身出自《寄僧野和尚》，猿猴绕定身的作者是：贯休。 猿猴绕定身是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 猿猴绕定身的释义是：猿猴绕定身：指猿猴围绕在身周，形容诗人与僧人之间亲密无间，如同猿猴般亲近。 猿猴绕定身是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 猿猴绕定身的拼音读音是：yuán hóu rào dìng shēn。 猿猴绕定身是《寄僧野和尚》的第6句。 猿猴绕定身的上半句是：

橡栗堆行径出自《寄僧野和尚》，橡栗堆行径的作者是：贯休。 橡栗堆行径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 橡栗堆行径的释义是：橡栗堆行径：橡栗，即橡树的果实，这里指橡栗堆积的地方；行径，指行走的小路。释义为：橡栗堆积的小径。 橡栗堆行径是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 橡栗堆行径的拼音读音是：xiàng lì duī xíng jìng。 橡栗堆行径是《寄僧野和尚》的第5句。