贯休

迢迢隔五湖出自《经费隐君旧宅》，迢迢隔五湖的作者是：贯休。 迢迢隔五湖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 迢迢隔五湖的释义是：迢迢隔五湖：形容距离遥远，五湖指代遥远的地方。 迢迢隔五湖是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 迢迢隔五湖的拼音读音是：tiáo tiáo gé wǔ hú。 迢迢隔五湖是《经费隐君旧宅》的第8句。 迢迢隔五湖的上半句是： 到此思归去。 迢迢隔五湖的全句是

到此思归去出自《经费隐君旧宅》，到此思归去的作者是：贯休。 到此思归去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到此思归去的释义是：到此思归去：到了这个地方，就想要回去。 到此思归去是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 到此思归去的拼音读音是：dào cǐ sī guī qù。 到此思归去是《经费隐君旧宅》的第7句。 到此思归去的上半句是：烧熁大槠枯。 到此思归去的下半句是：迢迢隔五湖。

烧熁大槠枯出自《经费隐君旧宅》，烧熁大槠枯的作者是：贯休。 烧熁大槠枯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧熁大槠枯的释义是：烧熁大槠枯：指用燃烧后的灰烬熏烤槠树枯木，此处可能寓意对往昔岁月的缅怀或对旧时建筑的追忆。 烧熁大槠枯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 烧熁大槠枯的拼音读音是：shāo xié dà zhū kū。 烧熁大槠枯是《经费隐君旧宅》的第6句。

雨和高瀑浊出自《经费隐君旧宅》，雨和高瀑浊的作者是：贯休。 雨和高瀑浊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雨和高瀑浊的释义是：雨和高瀑浊：指雨水与高山上急流而下的瀑布，均混浊不清。 雨和高瀑浊是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 雨和高瀑浊的拼音读音是：yǔ hé gāo pù zhuó。 雨和高瀑浊是《经费隐君旧宅》的第5句。 雨和高瀑浊的上半句是：羲轩消得无。 雨和高瀑浊的下半句是

羲轩消得无出自《经费隐君旧宅》，羲轩消得无的作者是：贯休。 羲轩消得无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 羲轩消得无的释义是：羲轩消得无，意指羲和与轩辕（黄帝）是否还在人间。这里的“羲轩”指的是羲和与轩辕，他们是中国古代神话中的太阳神和黄帝，此处用来比喻理想或美好事物的消失与否。而“消得无”则表达了对这种美好事物是否已经消失的疑问。简而言之，释义为“羲和与黄帝是否还存在”。

祥瑞久不出出自《经费隐君旧宅》，祥瑞久不出的作者是：贯休。 祥瑞久不出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 祥瑞久不出的释义是：祥瑞久不出：吉祥的征兆长时间没有出现。 祥瑞久不出是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 祥瑞久不出的拼音读音是：xiáng ruì jiǔ bù chū。 祥瑞久不出是《经费隐君旧宅》的第3句。 祥瑞久不出的上半句是：秀湿掩苍梧。 祥瑞久不出的下半句是

秀湿掩苍梧出自《经费隐君旧宅》，秀湿掩苍梧的作者是：贯休。 秀湿掩苍梧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秀湿掩苍梧的释义是：秀色湿润，掩映苍梧。 秀湿掩苍梧是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秀湿掩苍梧的拼音读音是：xiù shī yǎn cāng wú。 秀湿掩苍梧是《经费隐君旧宅》的第2句。 秀湿掩苍梧的上半句是：巉岩玉九株。 秀湿掩苍梧的下半句是： 祥瑞久不出。

巉岩玉九株出自《经费隐君旧宅》，巉岩玉九株的作者是：贯休。 巉岩玉九株是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巉岩玉九株的释义是：巉岩玉九株：指九株生长在险峻岩石上的美玉，形容其坚韧不拔、高洁无瑕。 巉岩玉九株是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 巉岩玉九株的拼音读音是：chán yán yù jiǔ zhū。 巉岩玉九株是《经费隐君旧宅》的第1句。 巉岩玉九株的下半句是：秀湿掩苍梧。

为我暂开襟出自《天台老僧》，为我暂开襟的作者是：贯休。 为我暂开襟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为我暂开襟的释义是：为我暂开襟：暂时为我敞开心扉。这里的“襟”既可以指衣襟，也常用来比喻心胸、胸怀，此处取其比喻义。整句话表达了诗人希望对方能够暂时放下自己的戒备，向他敞开心扉。 为我暂开襟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 为我暂开襟的拼音读音是：wèi wǒ zàn kāi

犹能指孤月出自《天台老僧》，犹能指孤月的作者是：贯休。 犹能指孤月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹能指孤月的释义是：犹能指孤月：即使年老体衰，仍能指引那孤独的月亮。这里“指”有指引、指向之意，表达了老僧即便在晚年，仍具有智慧和指引方向的能力。 犹能指孤月是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 犹能指孤月的拼音读音是：yóu néng zhǐ gū yuè。