贯休

风波极目看出自《春过鄱阳湖》，风波极目看的作者是：贯休。 风波极目看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风波极目看的释义是：风波极目看：远处望去，只见波浪滔天，景色壮观。 风波极目看是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 风波极目看的拼音读音是：fēng bō jí mù kàn。 风波极目看是《春过鄱阳湖》的第2句。 风波极目看的上半句是：百虑片帆下。 风波极目看的下半句是：

百虑片帆下出自《春过鄱阳湖》，百虑片帆下的作者是：贯休。 百虑片帆下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百虑片帆下的释义是：百虑片帆下：形容在众多忧虑之中，只留下一点希望或安慰。 百虑片帆下是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 百虑片帆下的拼音读音是：bǎi lǜ piàn fān xià。 百虑片帆下是《春过鄱阳湖》的第1句。 百虑片帆下的下半句是：风波极目看。 百虑片帆下的全句是

共向此中生出自《秋末怀旧山》，共向此中生的作者是：贯休。 共向此中生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 共向此中生的释义是：相聚在这片天地中生长。 共向此中生是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 共向此中生的拼音读音是：gòng xiàng cǐ zhōng shēng。 共向此中生是《秋末怀旧山》的第8句。 共向此中生的上半句是： 谁能将白发。 共向此中生的全句是：谁能将白发

谁能将白发出自《秋末怀旧山》，谁能将白发的作者是：贯休。 谁能将白发是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁能将白发的释义是：谁能将白发：指谁能够阻止或改变白发的生长，即谁能够阻止衰老。这里以白发象征衰老，表达了对时光流逝和人生易老的感慨。 谁能将白发是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 谁能将白发的拼音读音是：shuí néng jiāng bái fā。

枯林虎独行出自《秋末怀旧山》，枯林虎独行的作者是：贯休。 枯林虎独行是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 枯林虎独行的释义是：枯林虎独行：枯萎的树林中，一只老虎孤独地行走。此句以“枯林”和“虎”象征荒凉与孤独，表现了诗人在秋末时节的落寞与寂寥之情。 枯林虎独行是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 枯林虎独行的拼音读音是：kū lín hǔ dú xíng。

寒雨雪兼落出自《秋末怀旧山》，寒雨雪兼落的作者是：贯休。 寒雨雪兼落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寒雨雪兼落的释义是：寒雨雪兼落：指寒冷的雨、雪同时降落。 寒雨雪兼落是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 寒雨雪兼落的拼音读音是：hán yǔ xuě jiān luò。 寒雨雪兼落是《秋末怀旧山》的第5句。 寒雨雪兼落的上半句是：引蚁上柑橙。 寒雨雪兼落的下半句是：枯林虎独行。

引蚁上柑橙出自《秋末怀旧山》，引蚁上柑橙的作者是：贯休。 引蚁上柑橙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 引蚁上柑橙的释义是：引蚁上柑橙：吸引蚂蚁爬上柑橘。 引蚁上柑橙是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 引蚁上柑橙的拼音读音是：yǐn yǐ shàng gān chéng。 引蚁上柑橙是《秋末怀旧山》的第4句。 引蚁上柑橙的上半句是： 侵云收谷粟。 引蚁上柑橙的下半句是： 寒雨雪兼落。

侵云收谷粟出自《秋末怀旧山》，侵云收谷粟的作者是：贯休。 侵云收谷粟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 侵云收谷粟的释义是：侵云收谷粟：谷粟被云层所侵吞，形容秋收时节，云雾缭绕，谷粟被云雾笼罩的景象。 侵云收谷粟是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 侵云收谷粟的拼音读音是：qīn yún shōu gǔ sù。 侵云收谷粟是《秋末怀旧山》的第3句。 侵云收谷粟的上半句是：无人知姓名。

无人知姓名出自《秋末怀旧山》，无人知姓名的作者是：贯休。 无人知姓名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人知姓名的释义是：无人知姓名：指诗人隐居深山，鲜为人知，连姓名也无人所知。 无人知姓名是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人知姓名的拼音读音是：wú rén zhī xìng míng。 无人知姓名是《秋末怀旧山》的第2句。 无人知姓名的上半句是：昔住匡庐北。

昔住匡庐北出自《秋末怀旧山》，昔住匡庐北的作者是：贯休。 昔住匡庐北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昔住匡庐北的释义是：昔住匡庐北：从前居住在庐山的北面。 昔住匡庐北是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 昔住匡庐北的拼音读音是：xī zhù kuāng lú běi。 昔住匡庐北是《秋末怀旧山》的第1句。 昔住匡庐北的下半句是：无人知姓名。 昔住匡庐北的全句是：昔住匡庐北