贯休

冷淡亦如斯出自《读孟郊集》，冷淡亦如斯的作者是：贯休。 冷淡亦如斯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷淡亦如斯的释义是：冷淡亦如斯：形容诗人的性格和风格冷峻、淡泊。 冷淡亦如斯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 冷淡亦如斯的拼音读音是：lěng dàn yì rú sī。 冷淡亦如斯是《读孟郊集》的第8句。 冷淡亦如斯的上半句是： 因知吾道后。 冷淡亦如斯的全句是：因知吾道后

因知吾道后出自《读孟郊集》，因知吾道后的作者是：贯休。 因知吾道后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知吾道后的释义是：因知吾道后：明白自己追求的道德道路之后。 因知吾道后是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 因知吾道后的拼音读音是：yīn zhī wú dào hòu。 因知吾道后是《读孟郊集》的第7句。 因知吾道后的上半句是：无人师此师。 因知吾道后的下半句是：冷淡亦如斯。

无人师此师出自《读孟郊集》，无人师此师的作者是：贯休。 无人师此师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人师此师的释义是：无人师此师：意为没有其他人可以成为这样的师傅。 无人师此师是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 无人师此师的拼音读音是：wú rén shī cǐ shī。 无人师此师是《读孟郊集》的第6句。 无人师此师的上半句是： 举世言多媚。 无人师此师的下半句是： 因知吾道后

举世言多媚出自《读孟郊集》，举世言多媚的作者是：贯休。 举世言多媚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 举世言多媚的释义是：世人都说言辞迎合他人，多含贬义，意指世人多虚伪奉承。 举世言多媚是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 举世言多媚的拼音读音是：jǔ shì yán duō mèi。 举世言多媚是《读孟郊集》的第5句。 举世言多媚的上半句是：吟动鬼神司。 举世言多媚的下半句是

吟动鬼神司出自《读孟郊集》，吟动鬼神司的作者是：贯休。 吟动鬼神司是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟动鬼神司的释义是：吟动鬼神司：使鬼神为之动容。形容吟诗之人的才华横溢，诗歌感人至深。 吟动鬼神司是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 吟动鬼神司的拼音读音是：yín dòng guǐ shén sī。 吟动鬼神司是《读孟郊集》的第4句。 吟动鬼神司的上半句是： 清刳霜雪髓。

清刳霜雪髓出自《读孟郊集》，清刳霜雪髓的作者是：贯休。 清刳霜雪髓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清刳霜雪髓的释义是：清刳霜雪髓：比喻孟郊的诗才清高，意境高洁。其中，“清刳”意为清除杂质，使纯净；“霜雪髓”则比喻高洁纯净之物。整句意为孟郊的诗才如同经过精心提炼，达到了高洁纯净的境界。 清刳霜雪髓是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清刳霜雪髓的拼音读音是：qīng kū

诗人始见诗出自《读孟郊集》，诗人始见诗的作者是：贯休。 诗人始见诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗人始见诗的释义是：诗人始见诗，即诗人开始懂得作诗。 诗人始见诗是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 诗人始见诗的拼音读音是：shī rén shǐ jiàn shī。 诗人始见诗是《读孟郊集》的第2句。 诗人始见诗的上半句是：东野子何之。 诗人始见诗的下半句是： 清刳霜雪髓。

东野子何之出自《读孟郊集》，东野子何之的作者是：贯休。 东野子何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 东野子何之的释义是：东野子何之：东野子到哪里去了。东野子指的是诗人孟郊的朋友韩愈，东野是他的号。何之是宾语前置，意为“之何”，即“到哪里去”。 东野子何之是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 东野子何之的拼音读音是：dōng yě zi hé zhī。 东野子何之是《读孟郊集》的第1句

不是香林采叶人出自《道情偈三首》，不是香林采叶人的作者是：贯休。 不是香林采叶人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不是香林采叶人的释义是：不是香林采叶人：指那些不是从香林中采集树叶的人，即非真正的修行者或追求精神境界的人。 不是香林采叶人是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 不是香林采叶人的拼音读音是：bù shì xiāng lín cǎi yè rén。

道吾道者相招好出自《道情偈三首》，道吾道者相招好的作者是：贯休。 道吾道者相招好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道吾道者相招好的释义是：道吾道者，指那些追求道家之道的人；相招好，表示相互邀请，欢聚一堂。释义为：那些追求道家之道的人相互邀请，相处得很好。 道吾道者相招好是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 道吾道者相招好的拼音读音是：dào wú dào zhě xiāng zhāo