贯休

频犁田地绝纤尘出自《道情偈三首》，频犁田地绝纤尘的作者是：贯休。 频犁田地绝纤尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 频犁田地绝纤尘的释义是：耕作频繁，田地清洁无尘埃。 频犁田地绝纤尘是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 频犁田地绝纤尘的拼音读音是：pín lí tián dì jué xiān chén。 频犁田地绝纤尘是《道情偈三首》的第2句。 频犁田地绝纤尘的上半句是

优钵罗花万劫春出自《道情偈三首》，优钵罗花万劫春的作者是：贯休。 优钵罗花万劫春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 优钵罗花万劫春的释义是：优钵罗花，即无忧花，象征永恒的春意，万劫指经过无数劫难，春代表生机与美好。整句释义为：象征着历经无数劫难，依然如春般生机勃勃、美好的无忧花。 优钵罗花万劫春是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 优钵罗花万劫春的拼音读音是：yōu bō luó

拾得骊珠橐籥中出自《道情偈三首》，拾得骊珠橐籥中的作者是：贯休。 拾得骊珠橐籥中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拾得骊珠橐籥中的释义是：拾得骊珠橐籥中：比喻意外得到珍贵的东西。 拾得骊珠橐籥中是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 拾得骊珠橐籥中的拼音读音是：shí dé lí zhū tuó yuè zhōng。 拾得骊珠橐籥中是《道情偈三首》的第4句。 拾得骊珠橐籥中的上半句是：

可怜卢大担柴者出自《道情偈三首》，可怜卢大担柴者的作者是：贯休。 可怜卢大担柴者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 可怜卢大担柴者的释义是：可怜卢大担柴者：对卢大这个担柴的人表示同情。 可怜卢大担柴者是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 可怜卢大担柴者的拼音读音是：kě lián lú dà dān chái zhě。 可怜卢大担柴者是《道情偈三首》的第3句。 可怜卢大担柴者的上半句是

空中真色不玲珑出自《道情偈三首》，空中真色不玲珑的作者是：贯休。 空中真色不玲珑是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 空中真色不玲珑的释义是：空中真色不玲珑，意为空中显现的真实色彩并不清晰明亮。这里的“空中”可指天空，也可指虚幻、空灵之境，“真色”指的是真正的颜色，“不玲珑”则表示不够清晰、不够鲜明。整句表达了对于真实色彩与虚幻景象之间微妙关系的感慨。

非色非空非不空出自《道情偈三首》，非色非空非不空的作者是：贯休。 非色非空非不空是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 非色非空非不空的释义是：非色非空非不空：指超越了世俗对色相的执着，也超越了空无的虚无观念，即既不是具体的事物，也不是绝对的空无，是一种既存在又超越的存在状态。 非色非空非不空是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 非色非空非不空的拼音读音是：fēi sè fēi kōng

四溟无限月轮孤出自《道情偈三首》，四溟无限月轮孤的作者是：贯休。 四溟无限月轮孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 四溟无限月轮孤的释义是：四溟无限月轮孤，意为广阔的海洋中，只有一轮孤零零的月亮悬挂在天空。 四溟无限月轮孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 四溟无限月轮孤的拼音读音是：sì míng wú xiàn yuè lún gū。 四溟无限月轮孤是《道情偈三首》的第4句。

独坐松根石头上出自《道情偈三首》，独坐松根石头上的作者是：贯休。 独坐松根石头上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 独坐松根石头上的释义是：独坐松根石头上：独自坐在松树根部的石头上，形容一个人在幽静的自然环境中独自沉思或修行。 独坐松根石头上是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 独坐松根石头上的拼音读音是：dú zuò sōng gēn shí tóu shàng。

黄梅真叟却无无出自《道情偈三首》，黄梅真叟却无无的作者是：贯休。 黄梅真叟却无无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄梅真叟却无无的释义是：黄梅真叟却无无：指黄梅山的隐士已经超越了有无的界限，达到了一种超脱的境界。 黄梅真叟却无无是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 黄梅真叟却无无的拼音读音是：huáng méi zhēn sǒu què wú wú。

崆峒老人专一一出自《道情偈三首》，崆峒老人专一一的作者是：贯休。 崆峒老人专一一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 崆峒老人专一一的释义是：崆峒老人专一一：指崆峒山上的老人专心致志地修炼，一心一意追求道法。 崆峒老人专一一是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 崆峒老人专一一的拼音读音是：kōng dòng lǎo rén zhuān yī yī。 崆峒老人专一一是《道情偈三首》的第1句