贯休

再号杞梁骨出土出自《杂曲歌辞杞梁妻》，再号杞梁骨出土的作者是：贯休。 再号杞梁骨出土是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再号杞梁骨出土的释义是：再号杞梁骨出土：再次呼喊杞梁的尸骨出土。这里“再号”指的是再次呼喊，“杞梁骨出土”指的是杞梁的尸骨被挖掘出来。这句话表达了诗人在看到杞梁尸骨出土时的悲痛和感叹。 再号杞梁骨出土是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 再号杞梁骨出土的拼音读音是

一号城崩塞色苦出自《杂曲歌辞杞梁妻》，一号城崩塞色苦的作者是：贯休。 一号城崩塞色苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一号城崩塞色苦的释义是：“一号城崩塞色苦”这句话的意思是：城墙崩塌，阻塞了道路，景色显得凄凉。这里的“一号城”指的是城墙，“崩塞”意味着崩塌和阻塞，“色苦”形容景色凄凉。 一号城崩塞色苦是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 一号城崩塞色苦的拼音读音是：yī hào

下无子兮孤复孤出自《杂曲歌辞杞梁妻》，下无子兮孤复孤的作者是：贯休。 下无子兮孤复孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 下无子兮孤复孤的释义是：下无子兮孤复孤：指没有了儿子，自己又成了孤儿，形容孤独无依的凄凉境况。 下无子兮孤复孤是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 下无子兮孤复孤的拼音读音是：xià wú zi xī gū fù gū。 下无子兮孤复孤是《杂曲歌辞杞梁妻》的第6句。

上无父兮中无夫出自《杂曲歌辞杞梁妻》，上无父兮中无夫的作者是：贯休。 上无父兮中无夫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 上无父兮中无夫的释义是：上无父兮中无夫：指家中已无父亲，又失去了丈夫。 上无父兮中无夫是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 上无父兮中无夫的拼音读音是：shàng wú fù xī zhōng wú fū。 上无父兮中无夫是《杂曲歌辞杞梁妻》的第5句。

杞梁贞妇啼呜呜出自《杂曲歌辞杞梁妻》，杞梁贞妇啼呜呜的作者是：贯休。 杞梁贞妇啼呜呜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 杞梁贞妇啼呜呜的释义是：杞梁贞妇啼呜呜：指杞梁的妻子悲痛地哭泣。这里的“杞梁贞妇”指的是忠诚贞节的杞梁的妻子，“啼呜呜”则是形容她哭泣的声音。 杞梁贞妇啼呜呜是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 杞梁贞妇啼呜呜的拼音读音是：qǐ liáng zhēn fù tí wū

筑人筑土一万里出自《杂曲歌辞杞梁妻》，筑人筑土一万里的作者是：贯休。 筑人筑土一万里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 筑人筑土一万里的释义是：筑人筑土一万里：指建造长城的劳役遍布万里之地，形容工程之浩大和征调民工之多。 筑人筑土一万里是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 筑人筑土一万里的拼音读音是：zhù rén zhù tǔ yī wàn lǐ。

筑长城兮遮北胡出自《杂曲歌辞杞梁妻》，筑长城兮遮北胡的作者是：贯休。 筑长城兮遮北胡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 筑长城兮遮北胡的释义是：筑长城兮遮北胡：指修建长城以防御北方胡人的侵扰。长城是中国古代的军事防御工程，主要用于抵御北方游牧民族的侵袭。 筑长城兮遮北胡是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 筑长城兮遮北胡的拼音读音是：zhù zhǎng chéng xī zhē běi

秦之无道兮四海枯出自《杂曲歌辞杞梁妻》，秦之无道兮四海枯的作者是：贯休。 秦之无道兮四海枯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秦之无道兮四海枯的释义是：秦国无道，四海皆枯竭。 秦之无道兮四海枯是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 秦之无道兮四海枯的拼音读音是：qín zhī wú dào xī sì hǎi kū。 秦之无道兮四海枯是《杂曲歌辞杞梁妻》的第1句。

清风动天地出自《杂曲歌辞 · 古离别》，清风动天地的作者是：贯休。 清风动天地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清风动天地的释义是：清风动天地，意指清风吹拂，仿佛能够震撼天地，形容风力之大，气势之雄浑。 清风动天地是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 清风动天地的拼音读音是：qīng fēng dòng tiān dì。 清风动天地是《杂曲歌辞 · 古离别》的第8句。

他日再相逢出自《杂曲歌辞 · 古离别》，他日再相逢的作者是：贯休。 他日再相逢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他日再相逢的释义是：他日再相逢：将来某一天再次相见。 他日再相逢是五代十国代诗人贯休的作品，风格是：诗。 他日再相逢的拼音读音是：tā rì zài xiāng féng。 他日再相逢是《杂曲歌辞 · 古离别》的第7句。 他日再相逢的上半句是：送人空把臂。 他日再相逢的下半句是