张衡

启天心而寤灵出自《南都赋》，启天心而寤灵的作者是：张衡。 启天心而寤灵是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 启天心而寤灵的释义是：开启天意，唤醒心灵。 启天心而寤灵是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 启天心而寤灵的拼音读音是：qǐ tiān xīn ér wù líng。 启天心而寤灵是《南都赋》的第253句。 启天心而寤灵的上半句是：察兹邦之神伟。 启天心而寤灵的下半句是： 于其宫室。

察兹邦之神伟出自《南都赋》，察兹邦之神伟的作者是：张衡。 察兹邦之神伟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 察兹邦之神伟的释义是：观察这个国家的伟大之处。 察兹邦之神伟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 察兹邦之神伟的拼音读音是：chá zī bāng zhī shén wěi。 察兹邦之神伟是《南都赋》的第252句。 察兹邦之神伟的上半句是：会九世而飞荣。 察兹邦之神伟的下半句是：启天心而寤灵。

会九世而飞荣出自《南都赋》，会九世而飞荣的作者是：张衡。 会九世而飞荣是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 会九世而飞荣的释义是：会九世而飞荣：指经过九代人的努力和积累，家族得以飞黄腾达，荣耀显赫。 会九世而飞荣是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 会九世而飞荣的拼音读音是：huì jiǔ shì ér fēi róng。 会九世而飞荣是《南都赋》的第251句。 会九世而飞荣的上半句是：曜朱光于白水

曜朱光于白水出自《南都赋》，曜朱光于白水的作者是：张衡。 曜朱光于白水是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 曜朱光于白水的释义是：照耀朱光于白水，意指在清澈的白水中映射出朱红色的光芒，通常用来形容景色瑰丽或比喻美好的事物在纯洁的环境中得到彰显。 曜朱光于白水是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 曜朱光于白水的拼音读音是：yào zhū guāng yú bái shuǐ。

历江湘而北征出自《南都赋》，历江湘而北征的作者是：张衡。 历江湘而北征是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 历江湘而北征的释义是：历江湘而北征：历经长江、湘江等地向北远征。 历江湘而北征是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 历江湘而北征的拼音读音是：lì jiāng xiāng ér běi zhēng。 历江湘而北征是《南都赋》的第249句。 历江湘而北征的上半句是：秽长沙之无乐。

秽长沙之无乐出自《南都赋》，秽长沙之无乐的作者是：张衡。 秽长沙之无乐是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 秽长沙之无乐的释义是：污浊的长沙没有乐趣。 秽长沙之无乐是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 秽长沙之无乐的拼音读音是：huì zhǎng shā zhī wú lè。 秽长沙之无乐是《南都赋》的第248句。 秽长沙之无乐的上半句是：匪居匪宁。 秽长沙之无乐的下半句是：历江湘而北征。

匪居匪宁出自《南都赋》，匪居匪宁的作者是：张衡。 匪居匪宁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 匪居匪宁的释义是：不安居不安宁。 匪居匪宁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 匪居匪宁的拼音读音是：fěi jū fěi níng。 匪居匪宁是《南都赋》的第247句。 匪居匪宁的上半句是： 近则考侯思故。 匪居匪宁的下半句是：秽长沙之无乐。 匪居匪宁的全句是：近则考侯思故，匪居匪宁。秽长沙之无乐

近则考侯思故出自《南都赋》，近则考侯思故的作者是：张衡。 近则考侯思故是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 近则考侯思故的释义是：近则考侯思故：接近的诸侯思念故土。 近则考侯思故是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 近则考侯思故的拼音读音是：jìn zé kǎo hóu sī gù。 近则考侯思故是《南都赋》的第246句。 近则考侯思故的上半句是：孰能揆而处旃。 近则考侯思故的下半句是：匪居匪宁。

孰能揆而处旃出自《南都赋》，孰能揆而处旃的作者是：张衡。 孰能揆而处旃是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 孰能揆而处旃的释义是：谁能揆度而处之。 孰能揆而处旃是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 孰能揆而处旃的拼音读音是：shú néng kuí ér chù zhān。 孰能揆而处旃是《南都赋》的第245句。 孰能揆而处旃的上半句是：终三代而始蕃非纯德之宏图。 孰能揆而处旃的下半句是：

终三代而始蕃非纯德之宏图出自《南都赋》，终三代而始蕃非纯德之宏图的作者是：张衡。 终三代而始蕃非纯德之宏图是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 终三代而始蕃非纯德之宏图的释义是：终三代而始蕃非纯德之宏图：指从三代时期开始，诸侯国逐渐增多，但并非因为道德高尚的宏伟蓝图。这里“终三代”指的是从夏、商、周三代，而“始蕃”指的是诸侯国开始增多，“非纯德之宏图”则表明这种增多并非出于纯粹的道德理想。