张衡

固灵根于夏叶出自《南都赋》，固灵根于夏叶的作者是：张衡。 固灵根于夏叶是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 固灵根于夏叶的释义是：固灵根于夏叶：指稳固生命的根源，如同扎根于夏日的绿叶之中，寓意生命的顽强与持久。 固灵根于夏叶是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 固灵根于夏叶的拼音读音是：gù líng gēn yú xià yè。 固灵根于夏叶是《南都赋》的第243句。 固灵根于夏叶的上半句是

立唐祀乎尧山出自《南都赋》，立唐祀乎尧山的作者是：张衡。 立唐祀乎尧山是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 立唐祀乎尧山的释义是：建立唐朝的祭祀在尧山。 立唐祀乎尧山是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 立唐祀乎尧山的拼音读音是：lì táng sì hū yáo shān。 立唐祀乎尧山是《南都赋》的第242句。 立唐祀乎尧山的上半句是：奉先帝而追孝。 立唐祀乎尧山的下半句是：固灵根于夏叶。

奉先帝而追孝出自《南都赋》，奉先帝而追孝的作者是：张衡。 奉先帝而追孝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 奉先帝而追孝的释义是：追念先帝，表达孝思。 奉先帝而追孝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 奉先帝而追孝的拼音读音是：fèng xiān dì ér zhuī xiào。 奉先帝而追孝是《南都赋》的第241句。 奉先帝而追孝的上半句是：视鲁县而来迁。 奉先帝而追孝的下半句是：立唐祀乎尧山。

视鲁县而来迁出自《南都赋》，视鲁县而来迁的作者是：张衡。 视鲁县而来迁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 视鲁县而来迁的释义是：视鲁县而来迁：从鲁县（今山东曲阜）迁移而来。 视鲁县而来迁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 视鲁县而来迁的拼音读音是：shì lǔ xiàn ér lái qiān。 视鲁县而来迁是《南都赋》的第240句。 视鲁县而来迁的上半句是：远世则刘后甘厥龙醢。

远世则刘后甘厥龙醢出自《南都赋》，远世则刘后甘厥龙醢的作者是：张衡。 远世则刘后甘厥龙醢是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 远世则刘后甘厥龙醢的释义是：远世则刘后甘厥龙醢：远指古代，刘后指汉高祖刘邦的后代，甘厥龙醢表示他们愿意品尝用龙肉做的肉酱，形容古代权贵奢侈无度的生活。 远世则刘后甘厥龙醢是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 远世则刘后甘厥龙醢的拼音读音是：yuǎn shì zé liú

真所谓汉之旧都者也出自《南都赋》，真所谓汉之旧都者也的作者是：张衡。 真所谓汉之旧都者也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 真所谓汉之旧都者也的释义是：真所谓汉之旧都者也：确实可以称之为汉朝的旧都。 真所谓汉之旧都者也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 真所谓汉之旧都者也的拼音读音是：zhēn suǒ wèi hàn zhī jiù dōu zhě yě。

夫南阳者出自《南都赋》，夫南阳者的作者是：张衡。 夫南阳者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 夫南阳者的释义是：夫南阳者：指代南阳地区，即今天的河南省南阳市一带，古代以盛产药材而闻名。 夫南阳者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 夫南阳者的拼音读音是：fū nán yáng zhě。 夫南阳者是《南都赋》的第237句。 夫南阳者的上半句是：焉足称举。 夫南阳者的下半句是：真所谓汉之旧都者也。

焉足称举出自《南都赋》，焉足称举的作者是：张衡。 焉足称举是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 焉足称举的释义是：不足以称颂、举荐。 焉足称举是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 焉足称举的拼音读音是：yān zú chēng jǔ。 焉足称举是《南都赋》的第236句。 焉足称举的上半句是：未睹其美者。 焉足称举的下半句是： 夫南阳者。 焉足称举的全句是：于是日将逮昏，乐者未荒。收欢命驾，分背回塘

未睹其美者出自《南都赋》，未睹其美者的作者是：张衡。 未睹其美者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 未睹其美者的释义是：未见其美丽之处的人。 未睹其美者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 未睹其美者的拼音读音是：wèi dǔ qí měi zhě。 未睹其美者是《南都赋》的第235句。 未睹其美者的上半句是：耳目之娱。 未睹其美者的下半句是：焉足称举。 未睹其美者的全句是：于是日将逮昏，乐者未荒

耳目之娱出自《南都赋》，耳目之娱的作者是：张衡。 耳目之娱是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 耳目之娱的释义是：耳目之娱：指视觉和听觉上的享受。 耳目之娱是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 耳目之娱的拼音读音是：ěr mù zhī yú。 耳目之娱是《南都赋》的第234句。 耳目之娱的上半句是：此乃游观之好。 耳目之娱的下半句是：未睹其美者。 耳目之娱的全句是：于是日将逮昏，乐者未荒。收欢命驾