张衡

雅好博古出自《西京赋》，雅好博古的作者是：张衡。 雅好博古是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 雅好博古的释义是：雅好博古：指高尚地喜好研究古代文化。 雅好博古是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 雅好博古的拼音读音是：yǎ hǎo bó gǔ。 雅好博古是《西京赋》的第3句。 雅好博古的上半句是：心奓体忲。 雅好博古的下半句是：学乎旧史氏。 雅好博古的全句是：有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古

心奓体忲出自《西京赋》，心奓体忲的作者是：张衡。 心奓体忲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 心奓体忲的释义是：心奓体忲：心胸开阔，身体强健。 心奓体忲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 心奓体忲的拼音读音是：xīn zhā tǐ tài。 心奓体忲是《西京赋》的第2句。 心奓体忲的上半句是：有凭虚公子者。 心奓体忲的下半句是：雅好博古。 心奓体忲的全句是：有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古

有凭虚公子者出自《西京赋》，有凭虚公子者的作者是：张衡。 有凭虚公子者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 有凭虚公子者的释义是：有凭虚公子者：指一个虚构的人物，寓意着某种理想化的形象或象征。 有凭虚公子者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 有凭虚公子者的拼音读音是：yǒu píng xū gōng zi zhě。 有凭虚公子者是《西京赋》的第1句。 有凭虚公子者的下半句是：心奓体忲。

庶斯达矣出自《东京赋》，庶斯达矣的作者是：张衡。 庶斯达矣是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 庶斯达矣的释义是：庶斯达矣：庶几可以到达，希望如此。 庶斯达矣是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 庶斯达矣的拼音读音是：shù sī dá yǐ。 庶斯达矣是《东京赋》的第786句。 庶斯达矣的上半句是：走虽不敏。 庶斯达矣的全句是：客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争。罔然若酲，朝罢夕倦

走虽不敏出自《东京赋》，走虽不敏的作者是：张衡。 走虽不敏是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 走虽不敏的释义是：走虽不敏：虽然走路不敏捷。 走虽不敏是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 走虽不敏的拼音读音是：zǒu suī bù mǐn。 走虽不敏是《东京赋》的第785句。 走虽不敏的上半句是：则大庭氏何以尚兹。 走虽不敏的下半句是：庶斯达矣。 走虽不敏的全句是：客既醉于大道，饱于文义，劝德畏戒

则大庭氏何以尚兹出自《东京赋》，则大庭氏何以尚兹的作者是：张衡。 则大庭氏何以尚兹是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则大庭氏何以尚兹的释义是：这句话出自唐代诗人白居易的《东京赋》，其中“则大庭氏何以尚兹”的释义为：那么大庭氏为什么会这样呢？这句话表达了诗人对于某事物或现象的疑惑和探究。 则大庭氏何以尚兹是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 则大庭氏何以尚兹的拼音读音是：zé dà tíng

得闻先生之余论出自《东京赋》，得闻先生之余论的作者是：张衡。 得闻先生之余论是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 得闻先生之余论的释义是：得闻先生之余论：听到先生的补充言论或见解。 得闻先生之余论是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 得闻先生之余论的拼音读音是：dé wén xiān shēng zhī yú lùn。 得闻先生之余论是《东京赋》的第783句。 得闻先生之余论的上半句是

仰不睹炎帝帝魁之美出自《东京赋》，仰不睹炎帝帝魁之美的作者是：张衡。 仰不睹炎帝帝魁之美是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 仰不睹炎帝帝魁之美的释义是：仰视未能见到炎帝与帝魁的非凡风貌。 仰不睹炎帝帝魁之美是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 仰不睹炎帝帝魁之美的拼音读音是：yǎng bù dǔ yán dì dì kuí zhī měi。 仰不睹炎帝帝魁之美是《东京赋》的第782句。

昔常恨三坟五典既泯出自《东京赋》，昔常恨三坟五典既泯的作者是：张衡。 昔常恨三坟五典既泯是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 昔常恨三坟五典既泯的释义是：昔日常常遗憾三坟五典已经失传。 昔常恨三坟五典既泯是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 昔常恨三坟五典既泯的拼音读音是：xī cháng hèn sān fén wǔ diǎn jì mǐn。 昔常恨三坟五典既泯是《东京赋》的第781句。

咸在于此出自《东京赋》，咸在于此的作者是：张衡。 咸在于此是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 咸在于此的释义是：咸，都；在于此，都集中在这里。释义：都集中在这里。 咸在于此是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 咸在于此的拼音读音是：xián zài yú cǐ。 咸在于此是《东京赋》的第780句。 咸在于此的上半句是：乃知大汉之德馨。 咸在于此的下半句是：昔常恨三坟五典既泯。 咸在于此的全句是