张衡

其唯子野乎出自《东京赋》，其唯子野乎的作者是：张衡。 其唯子野乎是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 其唯子野乎的释义是：其唯子野乎：只有子野（子野：指唐代诗人王之涣）能够做到如此。这句话是对王之涣才华横溢、超群绝伦的赞美。 其唯子野乎是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 其唯子野乎的拼音读音是：qí wéi zi yě hū。 其唯子野乎是《东京赋》的第759句。 其唯子野乎的上半句是：能不惑者。

能不惑者出自《东京赋》，能不惑者的作者是：张衡。 能不惑者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 能不惑者的释义是：能不惑者：能够不被外界纷扰所迷惑的人。 能不惑者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 能不惑者的拼音读音是：néng bù huò zhě。 能不惑者是《东京赋》的第758句。 能不惑者的上半句是：而众听或疑。 能不惑者的下半句是：其唯子野乎。 能不惑者的全句是：夫水所以载舟，亦所以覆舟

而众听或疑出自《东京赋》，而众听或疑的作者是：张衡。 而众听或疑是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 而众听或疑的释义是：而众听或疑：指众人的耳朵或许会产生怀疑。 而众听或疑是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 而众听或疑的拼音读音是：ér zhòng tīng huò yí。 而众听或疑是《东京赋》的第757句。 而众听或疑的上半句是：咸池不齐度于䵷咬。 而众听或疑的下半句是：能不惑者。

咸池不齐度于䵷咬出自《东京赋》，咸池不齐度于䵷咬的作者是：张衡。 咸池不齐度于䵷咬是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 咸池不齐度于䵷咬的释义是：咸池不齐度于䵷咬：形容时间不守时，像咸池的水波一样不稳定，䵷咬意为波动不定的样子。 咸池不齐度于䵷咬是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 咸池不齐度于䵷咬的拼音读音是：xián chí bù qí dù yú wā yǎo。

玩其所以先入出自《东京赋》，玩其所以先入的作者是：张衡。 玩其所以先入是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 玩其所以先入的释义是：玩其所以先入：指欣赏并研究其最初的原因和动机。 玩其所以先入是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 玩其所以先入的拼音读音是：wán qí suǒ yǐ xiān rù。 玩其所以先入是《东京赋》的第755句。 玩其所以先入的上半句是：鲍肆不知其臭。 玩其所以先入的下半句是

鲍肆不知其臭出自《东京赋》，鲍肆不知其臭的作者是：张衡。 鲍肆不知其臭是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 鲍肆不知其臭的释义是：鲍肆不知其臭：比喻见识短浅，不能理解别人的好意或美意。 鲍肆不知其臭是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 鲍肆不知其臭的拼音读音是：bào sì bù zhī qí chòu。 鲍肆不知其臭是《东京赋》的第754句。 鲍肆不知其臭的上半句是：体安所习。

体安所习出自《东京赋》，体安所习的作者是：张衡。 体安所习是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 体安所习的释义是：体安所习：习惯了的身体舒适自在的状态。 体安所习是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 体安所习的拼音读音是：tǐ ān suǒ xí。 体安所习是《东京赋》的第753句。 体安所习的上半句是：凡人心是所学。 体安所习的下半句是：鲍肆不知其臭。 体安所习的全句是：夫水所以载舟，亦所以覆舟

凡人心是所学出自《东京赋》，凡人心是所学的作者是：张衡。 凡人心是所学是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 凡人心是所学的释义是：“凡人心是所学”意味着普通人的思想和观念是由其所学习到的知识和经历塑造的。 凡人心是所学是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 凡人心是所学的拼音读音是：fán rén xīn shì suǒ xué。 凡人心是所学是《东京赋》的第752句。 凡人心是所学的上半句是

西朝颠覆而莫持出自《东京赋》，西朝颠覆而莫持的作者是：张衡。 西朝颠覆而莫持是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 西朝颠覆而莫持的释义是：西朝颠覆而莫持：指西朝（指唐朝）已经颠覆，不要再坚持或维护了。 西朝颠覆而莫持是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 西朝颠覆而莫持的拼音读音是：xī cháo diān fù ér mò chí。 西朝颠覆而莫持是《东京赋》的第751句。 西朝颠覆而莫持的上半句是

故函谷击柝于东出自《东京赋》，故函谷击柝于东的作者是：张衡。 故函谷击柝于东是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 故函谷击柝于东的释义是：故函谷击柝于东：意为在函谷关击鼓报晓，时间已到东方。这里以函谷关的击鼓声比喻时间的流逝，同时也暗示着时间的更替和历史的变迁。 故函谷击柝于东是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 故函谷击柝于东的拼音读音是：gù hán gǔ jī tuò yú dōng。