张衡

良久乃言曰出自《东京赋》，良久乃言曰的作者是：张衡。 良久乃言曰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 良久乃言曰的释义是：良久乃言曰：经过一段时间后才说。 良久乃言曰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 良久乃言曰的拼音读音是：liáng jiǔ nǎi yán yuē。 良久乃言曰是《东京赋》的第769句。 良久乃言曰的上半句是：失其所以为夸。 良久乃言曰的下半句是：鄙哉予乎。 良久乃言曰的全句是

失其所以为夸出自《东京赋》，失其所以为夸的作者是：张衡。 失其所以为夸是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 失其所以为夸的释义是：失其所以为夸：失去了原本值得夸耀的地方或能力。 失其所以为夸是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 失其所以为夸的拼音读音是：shī qí suǒ yǐ wèi kuā。 失其所以为夸是《东京赋》的第768句。 失其所以为夸的上半句是：忘其所以为谈。 失其所以为夸的下半句是

忘其所以为谈出自《东京赋》，忘其所以为谈的作者是：张衡。 忘其所以为谈是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 忘其所以为谈的释义是：忘其所以为谈：忘记了自己原本的身份和目的，而沉迷于谈话之中。 忘其所以为谈是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 忘其所以为谈的拼音读音是：wàng qí suǒ yǐ wèi tán。 忘其所以为谈是《东京赋》的第767句。 忘其所以为谈的上半句是：夺气褫魄之为者。

夺气褫魄之为者出自《东京赋》，夺气褫魄之为者的作者是：张衡。 夺气褫魄之为者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 夺气褫魄之为者的释义是：夺气褫魄之为者：使人感到精神沮丧、失去信心和勇气的行为或事物。 夺气褫魄之为者是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 夺气褫魄之为者的拼音读音是：duó qì chǐ pò zhī wèi zhě。 夺气褫魄之为者是《东京赋》的第766句。 夺气褫魄之为者的上半句是

朝罢夕倦出自《东京赋》，朝罢夕倦的作者是：张衡。 朝罢夕倦是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 朝罢夕倦的释义是：朝罢夕倦：早晨退朝后感到疲倦。 朝罢夕倦是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 朝罢夕倦的拼音读音是：cháo bà xī juàn。 朝罢夕倦是《东京赋》的第765句。 朝罢夕倦的上半句是：罔然若酲。 朝罢夕倦的下半句是：夺气褫魄之为者。 朝罢夕倦的全句是：客既醉于大道，饱于文义

罔然若酲出自《东京赋》，罔然若酲的作者是：张衡。 罔然若酲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 罔然若酲的释义是：酲：酒醉。罔然若酲：形容醉酒后的朦胧、不清醒的样子。 罔然若酲是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 罔然若酲的拼音读音是：wǎng rán ruò chéng。 罔然若酲是《东京赋》的第764句。 罔然若酲的上半句是：喜惧交争。 罔然若酲的下半句是：朝罢夕倦。 罔然若酲的全句是

喜惧交争出自《东京赋》，喜惧交争的作者是：张衡。 喜惧交争是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 喜惧交争的释义是：喜惧交争：喜悦与忧惧两种情绪交织在一起。 喜惧交争是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 喜惧交争的拼音读音是：xǐ jù jiāo zhēng。 喜惧交争是《东京赋》的第763句。 喜惧交争的上半句是：劝德畏戒。 喜惧交争的下半句是：罔然若酲。 喜惧交争的全句是：客既醉于大道，饱于文义

劝德畏戒出自《东京赋》，劝德畏戒的作者是：张衡。 劝德畏戒是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 劝德畏戒的释义是：劝德畏戒：劝勉人们行善积德，敬畏法纪，遵守戒律。 劝德畏戒是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 劝德畏戒的拼音读音是：quàn dé wèi jiè。 劝德畏戒是《东京赋》的第762句。 劝德畏戒的上半句是：饱于文义。 劝德畏戒的下半句是：喜惧交争。 劝德畏戒的全句是：客既醉于大道

饱于文义出自《东京赋》，饱于文义的作者是：张衡。 饱于文义是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 饱于文义的释义是：饱于文义：指对诗文中的文辞和意义理解深刻，有独到的见解。 饱于文义是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 饱于文义的拼音读音是：bǎo yú wén yì。 饱于文义是《东京赋》的第761句。 饱于文义的上半句是： 客既醉于大道。 饱于文义的下半句是：劝德畏戒。 饱于文义的全句是

客既醉于大道出自《东京赋》，客既醉于大道的作者是：张衡。 客既醉于大道是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 客既醉于大道的释义是：客人沉醉于广阔的大道。 客既醉于大道是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 客既醉于大道的拼音读音是：kè jì zuì yú dà dào。 客既醉于大道是《东京赋》的第760句。 客既醉于大道的上半句是：其唯子野乎。 客既醉于大道的下半句是：饱于文义。