张衡

元祀惟称出自《东京赋》，元祀惟称的作者是：张衡。 元祀惟称是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 元祀惟称的释义是：元祀惟称：指正月初一，古代称这一天为元祀。称，称颂，赞美。 元祀惟称是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 元祀惟称的拼音读音是：yuán sì wéi chēng。 元祀惟称是《东京赋》的第399句。 元祀惟称的上半句是：列舞八佾。 元祀惟称的下半句是：群望咸秩。 元祀惟称的全句是

列舞八佾出自《东京赋》，列舞八佾的作者是：张衡。 列舞八佾是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 列舞八佾的释义是：列舞八佾：古代宫廷舞蹈中的一种队形，以八行八列共六十四人组成。 列舞八佾是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 列舞八佾的拼音读音是：liè wǔ bā yì。 列舞八佾是《东京赋》的第398句。 列舞八佾的上半句是：冠华秉翟。 列舞八佾的下半句是：元祀惟称。 列舞八佾的全句是

冠华秉翟出自《东京赋》，冠华秉翟的作者是：张衡。 冠华秉翟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 冠华秉翟的释义是：冠华秉翟：戴冠披翟。古代以翟羽装饰的冠，指古代士大夫的冠服。 冠华秉翟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 冠华秉翟的拼音读音是：guān huá bǐng dí。 冠华秉翟是《东京赋》的第397句。 冠华秉翟的上半句是：六变既毕。 冠华秉翟的下半句是：列舞八佾。 冠华秉翟的全句是

六变既毕出自《东京赋》，六变既毕的作者是：张衡。 六变既毕是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 六变既毕的释义是：六变既毕：六次变化已经完成。 六变既毕是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 六变既毕的拼音读音是：liù biàn jì bì。 六变既毕是《东京赋》的第396句。 六变既毕的上半句是：雷鼓鼝鼝。 六变既毕的下半句是：冠华秉翟。 六变既毕的全句是：尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝

雷鼓鼝鼝出自《东京赋》，雷鼓鼝鼝的作者是：张衡。 雷鼓鼝鼝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 雷鼓鼝鼝的释义是：雷鼓鼝鼝：雷鸣鼓响，声势浩大。 雷鼓鼝鼝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 雷鼓鼝鼝的拼音读音是：léi gǔ yuān yuān。 雷鼓鼝鼝是《东京赋》的第395句。 雷鼓鼝鼝的上半句是：云和之瑟。 雷鼓鼝鼝的下半句是：六变既毕。 雷鼓鼝鼝的全句是：尔乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼝鼝

云和之瑟出自《东京赋》，云和之瑟的作者是：张衡。 云和之瑟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 云和之瑟的释义是：云和之瑟：古代名琴，传说为云和山（位于今浙江省）的工匠所制，音色悠扬，极为珍贵。 云和之瑟是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 云和之瑟的拼音读音是：yún hé zhī sè。 云和之瑟是《东京赋》的第394句。 云和之瑟的上半句是： 尔乃孤竹之管。 云和之瑟的下半句是：雷鼓鼝鼝。

尔乃孤竹之管出自《东京赋》，尔乃孤竹之管的作者是：张衡。 尔乃孤竹之管是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 尔乃孤竹之管的释义是：孤竹之管：指制作乐器用的竹管，这里可能比喻为高雅的乐章或文章。 尔乃孤竹之管是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 尔乃孤竹之管的拼音读音是：ěr nǎi gū zhú zhī guǎn。 尔乃孤竹之管是《东京赋》的第393句。 尔乃孤竹之管的上半句是：爰敬恭于明神。

爰敬恭于明神出自《东京赋》，爰敬恭于明神的作者是：张衡。 爰敬恭于明神是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 爰敬恭于明神的释义是：对明神表示敬重和恭谨。 爰敬恭于明神是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 爰敬恭于明神的拼音读音是：yuán jìng gōng yú míng shén。 爰敬恭于明神是《东京赋》的第392句。 爰敬恭于明神的上半句是：盛夏后之致美。 爰敬恭于明神的下半句是：

盛夏后之致美出自《东京赋》，盛夏后之致美的作者是：张衡。 盛夏后之致美是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 盛夏后之致美的释义是：盛夏后之致美：指夏季炎热过后，自然景象变得美好，达到极致的状态。 盛夏后之致美是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 盛夏后之致美的拼音读音是：shèng xià hòu zhī zhì měi。 盛夏后之致美是《东京赋》的第391句。 盛夏后之致美的上半句是：旆已反乎郊畛

旆已反乎郊畛出自《东京赋》，旆已反乎郊畛的作者是：张衡。 旆已反乎郊畛是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 旆已反乎郊畛的释义是：旆已反乎郊畛：旆，旗帜；反，反转；郊畛，郊外边界。释义为：旗帜已经反转到了郊外边界。这里通常用来比喻形势发生了根本性的变化。 旆已反乎郊畛是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 旆已反乎郊畛的拼音读音是：pèi yǐ fǎn hū jiāo zhěn。