张衡

九谷八溪出自《东京赋》，九谷八溪的作者是：张衡。 九谷八溪是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 九谷八溪的释义是：九谷八溪：指东京（今日本东京）的众多山谷和溪流。 九谷八溪是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 九谷八溪的拼音读音是：jiǔ gǔ bā xī。 九谷八溪是《东京赋》的第189句。 九谷八溪的上半句是：濯龙芳林。 九谷八溪的下半句是：芙蓉覆水。 九谷八溪的全句是：逮至显宗，六合殷昌

濯龙芳林出自《东京赋》，濯龙芳林的作者是：张衡。 濯龙芳林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 濯龙芳林的释义是：濯龙芳林：洗涤过的龙之香林，比喻清新美好的自然环境。 濯龙芳林是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 濯龙芳林的拼音读音是：zhuó lóng fāng lín。 濯龙芳林是《东京赋》的第188句。 濯龙芳林的上半句是：莫我能形。 濯龙芳林的下半句是：九谷八溪。 濯龙芳林的全句是：逮至显宗

莫我能形出自《东京赋》，莫我能形的作者是：张衡。 莫我能形是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 莫我能形的释义是：无法形似我。 莫我能形是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 莫我能形的拼音读音是：mò wǒ néng xíng。 莫我能形是《东京赋》的第187句。 莫我能形的上半句是：飞阁神行。 莫我能形的下半句是：濯龙芳林。 莫我能形的全句是：逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德阳。启南端之特闱

飞阁神行出自《东京赋》，飞阁神行的作者是：张衡。 飞阁神行是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 飞阁神行的释义是：凌空飞跃，如神行太虚。 飞阁神行是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 飞阁神行的拼音读音是：fēi gé shén xíng。 飞阁神行是《东京赋》的第186句。 飞阁神行的上半句是：寿安永宁。 飞阁神行的下半句是：莫我能形。 飞阁神行的全句是：逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德，遂作德阳

寿安永宁出自《东京赋》，寿安永宁的作者是：张衡。 寿安永宁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 寿安永宁的释义是：寿安永宁：长寿安宁，长久安宁。 寿安永宁是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 寿安永宁的拼音读音是：shòu ān yǒng níng。 寿安永宁是《东京赋》的第185句。 寿安永宁的上半句是：温饬迎春。 寿安永宁的下半句是：飞阁神行。 寿安永宁的全句是：逮至显宗，六合殷昌。乃新崇德

温饬迎春出自《东京赋》，温饬迎春的作者是：张衡。 温饬迎春是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 温饬迎春的释义是：温饬迎春：温暖装饰迎接春天。指用温暖和装饰来迎接春天的到来，形容人们准备迎接新春的喜庆氛围。 温饬迎春是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 温饬迎春的拼音读音是：wēn chì yíng chūn。 温饬迎春是《东京赋》的第184句。 温饬迎春的上半句是：天禄宣明。 温饬迎春的下半句是

天禄宣明出自《东京赋》，天禄宣明的作者是：张衡。 天禄宣明是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 天禄宣明的释义是：天禄宣明：指天地赐予的福禄，显扬光明的象征。 天禄宣明是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 天禄宣明的拼音读音是：tiān lù xuān míng。 天禄宣明是《东京赋》的第183句。 天禄宣明的上半句是：其内则含德章台。 天禄宣明的下半句是：温饬迎春。 天禄宣明的全句是：逮至显宗

其内则含德章台出自《东京赋》，其内则含德章台的作者是：张衡。 其内则含德章台是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 其内则含德章台的释义是：其内则含德章台：指其内部蕴含着高尚的品德，如同章台之美。章台，原指汉代宫殿，后泛指富贵之地，这里比喻高尚的品德。 其内则含德章台是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 其内则含德章台的拼音读音是：qí nèi zé hán dé zhāng tái。

旌六典之旧章出自《东京赋》，旌六典之旧章的作者是：张衡。 旌六典之旧章是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 旌六典之旧章的释义是：旌六典之旧章：表彰和遵循古代《六典》的旧有法规。其中，“旌”意为表彰，“六典”指古代国家的重要法规，“旧章”指旧的典章制度。 旌六典之旧章是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 旌六典之旧章的拼音读音是：jīng liù diǎn zhī jiù zhāng。

建象魏之两观出自《东京赋》，建象魏之两观的作者是：张衡。 建象魏之两观是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 建象魏之两观的释义是：建象魏之两观：指建造象征威严的宫门两侧的高大建筑。象魏，古代宫门两侧的巍峨建筑，常用来象征国家的权威和威严。 建象魏之两观是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 建象魏之两观的拼音读音是：jiàn xiàng wèi zhī liǎng guān。