张衡

与世殊技出自《应间》，与世殊技的作者是：张衡。 与世殊技是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 与世殊技的释义是：与世殊技：指与众不同的技艺或才能。 与世殊技是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 与世殊技的拼音读音是：yǔ shì shū jì。 与世殊技是《应间》的第246句。 与世殊技的上半句是：焉称殷彭及周聃。 与世殊技的下半句是：固孤是求。 与世殊技的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务

焉称殷彭及周聃出自《应间》，焉称殷彭及周聃的作者是：张衡。 焉称殷彭及周聃是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 焉称殷彭及周聃的释义是：焉称殷彭及周聃：指古代传说中的殷汤和周文王。殷彭即殷汤，周聃即周文王。 焉称殷彭及周聃是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 焉称殷彭及周聃的拼音读音是：yān chēng yīn péng jí zhōu dān。 焉称殷彭及周聃是《应间》的第245句。

孔甲且不足慕出自《应间》，孔甲且不足慕的作者是：张衡。 孔甲且不足慕是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 孔甲且不足慕的释义是：孔甲且不足慕：孔甲，指传说中的夏朝君主，这里用以比喻有道德、有才能的人。且不足慕，表示孔甲这样的君主都不值得羡慕，暗指诗人所推崇的理想境界或道德标准超越了一般人所能达到的水平。 孔甲且不足慕是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 孔甲且不足慕的拼音读音是：kǒng jiǎ

与之乎高睨而大谈出自《应间》，与之乎高睨而大谈的作者是：张衡。 与之乎高睨而大谈是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 与之乎高睨而大谈的释义是：与之乎高睨而大谈：与对方高傲地瞪大眼睛畅所欲言。 与之乎高睨而大谈是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 与之乎高睨而大谈的拼音读音是：yǔ zhī hū gāo nì ér dà tán。 与之乎高睨而大谈是《应间》的第243句。 与之乎高睨而大谈的上半句是

方将师天老而友地典出自《应间》，方将师天老而友地典的作者是：张衡。 方将师天老而友地典是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 方将师天老而友地典的释义是：方将师天老而友地典：方，正；将，即将；师，学习；天老，指自然界；友，亲近；地典，指大地法则。释义：正要学习自然界的智慧，亲近大地法则。 方将师天老而友地典是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 方将师天老而友地典的拼音读音是：fāng jiāng

允上德之常服焉出自《应间》，允上德之常服焉的作者是：张衡。 允上德之常服焉是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 允上德之常服焉的释义是：允上德之常服焉：允许高尚的品德成为常规的服饰。意指允许高尚的品德成为人们普遍遵循和追求的准则。 允上德之常服焉是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 允上德之常服焉的拼音读音是：yǔn shàng dé zhī cháng fú yān。

居下位而不忧出自《应间》，居下位而不忧的作者是：张衡。 居下位而不忧是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 居下位而不忧的释义是：居下位而不忧：身处低位而不感到忧虑。 居下位而不忧是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 居下位而不忧的拼音读音是：jū xià wèi ér bù yōu。 居下位而不忧是《应间》的第240句。 居下位而不忧的上半句是：不见是而不惛。 居下位而不忧的下半句是：允上德之常服焉

不见是而不惛出自《应间》，不见是而不惛的作者是：张衡。 不见是而不惛是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不见是而不惛的释义是：不见是而不惛：指看不到真相却不感到糊涂。 不见是而不惛是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不见是而不惛的拼音读音是：bù jiàn shì ér bù hūn。 不见是而不惛是《应间》的第239句。 不见是而不惛的上半句是：不获不吝。 不见是而不惛的下半句是：居下位而不忧

不获不吝出自《应间》，不获不吝的作者是：张衡。 不获不吝是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不获不吝的释义是：不获不吝：不获得也不吝惜。指不因得不到而不去珍惜。 不获不吝是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不获不吝的拼音读音是：bù huò bù lìn。 不获不吝是《应间》的第238句。 不获不吝的上半句是：得之不休。 不获不吝的下半句是：不见是而不惛。 不获不吝的全句是：有间余者曰

得之不休出自《应间》，得之不休的作者是：张衡。 得之不休是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 得之不休的释义是：得之不休：贪得无厌，不知满足。 得之不休是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 得之不休的拼音读音是：dé zhī bù xiū。 得之不休是《应间》的第237句。 得之不休的上半句是：守以忠信。 得之不休的下半句是：不获不吝。 得之不休的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达