张衡

何如春冰之消出自《髑髅赋》，何如春冰之消的作者是：张衡。 何如春冰之消是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 何如春冰之消的释义是：何如春冰之消：比喻美好的事物或时光易逝，如同春天的冰块融化一样，转眼即逝。 何如春冰之消是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 何如春冰之消的拼音读音是：hé rú chūn bīng zhī xiāo。 何如春冰之消是《髑髅赋》的第56句。 何如春冰之消的上半句是

冬水之凝出自《髑髅赋》，冬水之凝的作者是：张衡。 冬水之凝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 冬水之凝的释义是：冬水之凝：指冬天水面凝结成冰的状态。 冬水之凝是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 冬水之凝的拼音读音是：dōng shuǐ zhī níng。 冬水之凝是《髑髅赋》的第55句。 冬水之凝的上半句是：生为役劳。 冬水之凝的下半句是：何如春冰之消。 冬水之凝的全句是：髑髅曰

生为役劳出自《髑髅赋》，生为役劳的作者是：张衡。 生为役劳是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 生为役劳的释义是：生为役劳：指一生都在劳役之中，形容人的一生被劳作所占据，没有自由和休闲的时间。 生为役劳是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 生为役劳的拼音读音是：shēng wèi yì láo。 生为役劳是《髑髅赋》的第54句。 生为役劳的上半句是：死为休息。 生为役劳的下半句是：冬水之凝。

死为休息出自《髑髅赋》，死为休息的作者是：张衡。 死为休息是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 死为休息的释义是：死为休息，意指死亡如同一种休息状态，是对生命终结时的一种比喻，表达了人们对于死亡的一种平和或超脱的态度。 死为休息是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 死为休息的拼音读音是：sǐ wèi xiū xī。 死为休息是《髑髅赋》的第53句。 死为休息的上半句是：公子之言殊难也。

公子之言殊难也出自《髑髅赋》，公子之言殊难也的作者是：张衡。 公子之言殊难也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 公子之言殊难也的释义是：公子之言殊难也，意为“公子的话很难理解”。这里的“公子”可能指有地位或学识的人，而“殊”表示非常，强调其话语的难以理解。 公子之言殊难也是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 公子之言殊难也的拼音读音是：gōng zi zhī yán shū nán yě。

髑髅曰出自《髑髅赋》，髑髅曰的作者是：张衡。 髑髅曰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 髑髅曰的释义是：“髑髅曰”中的“髑髅”指的是骷髅，即人的骨架。“曰”则是古代汉语中表示“说”的动词。因此，“髑髅曰”即指骷髅说。在《髑髅赋》这首诗中，这句话通常用来引出骷髅的言论或观点。 髑髅曰是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 髑髅曰的拼音读音是：dú lóu yuē。 髑髅曰是《髑髅赋》的第51句。

子欲之不乎出自《髑髅赋》，子欲之不乎的作者是：张衡。 子欲之不乎是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 子欲之不乎的释义是：子欲之不乎：表示对某件事情的疑问或反问，意为“你难道不想吗？”或“难道你不愿意吗？” 子欲之不乎是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 子欲之不乎的拼音读音是：zi yù zhī bù hū。 子欲之不乎是《髑髅赋》的第50句。 子欲之不乎的上半句是：六神尽复。

六神尽复出自《髑髅赋》，六神尽复的作者是：张衡。 六神尽复是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 六神尽复的释义是：六神尽复：指人的精神状态恢复到最佳状态，六神指的是人的六种精神状态，即心、肝、脾、肺、肾、胆的功能正常。 六神尽复是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 六神尽复的拼音读音是：liù shén jǐn fù。 六神尽复是《髑髅赋》的第49句。 六神尽复的上半句是：五内皆还。

五内皆还出自《髑髅赋》，五内皆还的作者是：张衡。 五内皆还是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 五内皆还的释义是：五内皆还：五内，指心、肝、脾、肺、肾五脏；还，归还。形容心情激动，内心痛苦，如释重负。 五内皆还是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 五内皆还的拼音读音是：wǔ nèi jiē hái。 五内皆还是《髑髅赋》的第48句。 五内皆还的上半句是：西坤授腹。 五内皆还的下半句是：六神尽复。

西坤授腹出自《髑髅赋》，西坤授腹的作者是：张衡。 西坤授腹是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 西坤授腹的释义是：西坤授腹：比喻女子怀孕。西坤，古代对西方的称呼，也指女性；授腹，即怀孕。 西坤授腹是汉代诗人张衡的作品，风格是：赋。 西坤授腹的拼音读音是：xī kūn shòu fù。 西坤授腹是《髑髅赋》的第47句。 西坤授腹的上半句是：使东震献足。 西坤授腹的下半句是：五内皆还。