张衡

鸣于乔木出自《应间》，鸣于乔木的作者是：张衡。 鸣于乔木是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 鸣于乔木的释义是：在《应间》这首诗中，“鸣于乔木”指的是鸟儿在高大的树木上鸣叫。这里的“乔木”指的是高大的树木，而“鸣”则表示鸟儿发出声音。整体上，这句话描绘了一幅鸟儿在高树上欢快鸣叫的景象。 鸣于乔木是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 鸣于乔木的拼音读音是：míng yú qiáo mù。

美言以相克出自《应间》，美言以相克的作者是：张衡。 美言以相克是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 美言以相克的释义是：美言以相克：美好的言辞用来相互克制。 美言以相克是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 美言以相克的拼音读音是：měi yán yǐ xiāng kè。 美言以相克是《应间》的第85句。 美言以相克的上半句是：曷若卑体屈己。 美言以相克的下半句是：鸣于乔木。 美言以相克的全句是

曷若卑体屈己出自《应间》，曷若卑体屈己的作者是：张衡。 曷若卑体屈己是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曷若卑体屈己的释义是：何若卑体屈己：指宁愿降低自己的身份，委屈自己。 曷若卑体屈己是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 曷若卑体屈己的拼音读音是：hé ruò bēi tǐ qū jǐ。 曷若卑体屈己是《应间》的第84句。 曷若卑体屈己的上半句是：不索何获。 曷若卑体屈己的下半句是：美言以相克。

不索何获出自《应间》，不索何获的作者是：张衡。 不索何获是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不索何获的释义是：不索何获：不寻求，怎么能得到。指不努力寻求就难以获得成功或成就。 不索何获是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 不索何获的拼音读音是：bù suǒ hé huò。 不索何获是《应间》的第83句。 不索何获的上半句是：人生在勤。 不索何获的下半句是：曷若卑体屈己。 不索何获的全句是

人生在勤出自《应间》，人生在勤的作者是：张衡。 人生在勤是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 人生在勤的释义是：人生在勤，意为人生在于勤奋努力。 人生在勤是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 人生在勤的拼音读音是：rén shēng zài qín。 人生在勤是《应间》的第82句。 人生在勤的上半句是：自求多福。 人生在勤的下半句是：不索何获。 人生在勤的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务

自求多福出自《应间》，自求多福的作者是：张衡。 自求多福是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 自求多福的释义是：自求多福：自己努力争取幸福。 自求多福是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 自求多福的拼音读音是：zì qiú duō fú。 自求多福是《应间》的第81句。 自求多福的上半句是：昔有文王。 自求多福的下半句是：人生在勤。 自求多福的全句是：有间余者曰：“盖闻前哲首务，务于下学上达

昔有文王出自《应间》，昔有文王的作者是：张衡。 昔有文王是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 昔有文王的释义是：昔有文王：指古代的周文王，即周朝的开国君主姬昌。文王以仁德著称，被后人尊崇为圣君。 昔有文王是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 昔有文王的拼音读音是：xī yǒu wén wáng。 昔有文王是《应间》的第80句。 昔有文王的上半句是：盍亦调其机而铦诸。 昔有文王的下半句是：自求多福。

盍亦调其机而铦诸出自《应间》，盍亦调其机而铦诸的作者是：张衡。 盍亦调其机而铦诸是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 盍亦调其机而铦诸的释义是：调整机器使之锋利。 盍亦调其机而铦诸是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 盍亦调其机而铦诸的拼音读音是：hé yì diào qí jī ér xiān zhū。 盍亦调其机而铦诸是《应间》的第79句。 盍亦调其机而铦诸的上半句是：已垂翅而还故栖。

已垂翅而还故栖出自《应间》，已垂翅而还故栖的作者是：张衡。 已垂翅而还故栖是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 已垂翅而还故栖的释义是：已垂翅而还故栖：已经失去飞翔能力而返回原来的栖息地。 已垂翅而还故栖是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 已垂翅而还故栖的拼音读音是：yǐ chuí chì ér hái gù qī。 已垂翅而还故栖是《应间》的第78句。 已垂翅而还故栖的上半句是：木雕犹能独飞。

木雕犹能独飞出自《应间》，木雕犹能独飞的作者是：张衡。 木雕犹能独飞是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 木雕犹能独飞的释义是：木雕犹能独飞：即使是没有生命的木雕，也能像鸟一样自由飞翔。这里用来比喻即使是在逆境中，也能保持独立和自由的精神状态。 木雕犹能独飞是汉代诗人张衡的作品，风格是：文。 木雕犹能独飞的拼音读音是：mù diāo yóu néng dú fēi。