宋之问

久列丹台籍出自《缑山诗》，久列丹台籍的作者是：宋之问。 久列丹台籍是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 久列丹台籍的释义是：久列丹台籍：指长久地被记录在仙界的名册上，意指诗人有很高的地位或者才华，被尊奉为仙人。 久列丹台籍是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 久列丹台籍的拼音读音是：jiǔ liè dān tái jí。 久列丹台籍是《缑山诗》的第26句。 久列丹台籍的上半句是： 永兴白华感。

永兴白华感出自《缑山诗》，永兴白华感的作者是：宋之问。 永兴白华感是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 永兴白华感的释义是：永兴白华感：指对永兴地区（今湖北江陵）的美丽景色所产生的感慨。 永兴白华感是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 永兴白华感的拼音读音是：yǒng xīng bái huá gǎn。 永兴白华感是《缑山诗》的第25句。 永兴白华感的上半句是：吾祖挹仙伯。 永兴白华感的下半句是

吾祖挹仙伯出自《缑山诗》，吾祖挹仙伯的作者是：宋之问。 吾祖挹仙伯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 吾祖挹仙伯的释义是：吾祖挹仙伯：指作者的祖先曾经遇见过仙人。 吾祖挹仙伯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 吾祖挹仙伯的拼音读音是：wú zǔ yì xiān bó。 吾祖挹仙伯是《缑山诗》的第24句。 吾祖挹仙伯的上半句是： 王元拜隐侯。 吾祖挹仙伯的下半句是： 永兴白华感。

王元拜隐侯出自《缑山诗》，王元拜隐侯的作者是：宋之问。 王元拜隐侯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 王元拜隐侯的释义是：王元拜隐侯：指王元，拜授隐侯之位，即被封为隐侯。隐侯是古代的一种爵位，表示一种荣誉和地位。 王元拜隐侯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 王元拜隐侯的拼音读音是：wáng yuán bài yǐn hóu。 王元拜隐侯是《缑山诗》的第23句。 王元拜隐侯的上半句是

子晋曾所历出自《缑山诗》，子晋曾所历的作者是：宋之问。 子晋曾所历是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 子晋曾所历的释义是：子晋曾所历：指春秋时期晋国贵族王子乔（子晋）曾经游历过的缑山。 子晋曾所历是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 子晋曾所历的拼音读音是：zi jìn céng suǒ lì。 子晋曾所历是《缑山诗》的第22句。 子晋曾所历的上半句是： 安仁寔载诞。 子晋曾所历的下半句是：

安仁寔载诞出自《缑山诗》，安仁寔载诞的作者是：宋之问。 安仁寔载诞是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 安仁寔载诞的释义是：安仁寔载诞：指安仁（指东汉文学家、书法家、诗人蔡邕）确实在那天出生。 安仁寔载诞是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 安仁寔载诞的拼音读音是：ān rén shí zài dàn。 安仁寔载诞是《缑山诗》的第21句。 安仁寔载诞的上半句是：志刻述往迹。 安仁寔载诞的下半句是

志刻述往迹出自《缑山诗》，志刻述往迹的作者是：宋之问。 志刻述往迹是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 志刻述往迹的释义是：志刻述往迹：记录并描述过去的足迹或事迹。 志刻述往迹是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 志刻述往迹的拼音读音是：zhì kè shù wǎng jì。 志刻述往迹是《缑山诗》的第20句。 志刻述往迹的上半句是： 渔樵或迷途。 志刻述往迹的下半句是： 安仁寔载诞。

渔樵或迷途出自《缑山诗》，渔樵或迷途的作者是：宋之问。 渔樵或迷途是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 渔樵或迷途的释义是：渔樵或迷途：渔夫和樵夫或许会迷失方向。 渔樵或迷途是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 渔樵或迷途的拼音读音是：yú qiáo huò mí tú。 渔樵或迷途是《缑山诗》的第19句。 渔樵或迷途的上半句是：源潜度世客。 渔樵或迷途的下半句是：志刻述往迹。

源潜度世客出自《缑山诗》，源潜度世客的作者是：宋之问。 源潜度世客是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 源潜度世客的释义是：源潜度世客：指那些隐居深山，远离尘世纷扰的人。 源潜度世客是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 源潜度世客的拼音读音是：yuán qián dù shì kè。 源潜度世客是《缑山诗》的第18句。 源潜度世客的上半句是： 洞隐息心士。 源潜度世客的下半句是： 渔樵或迷途。

洞隐息心士出自《缑山诗》，洞隐息心士的作者是：宋之问。 洞隐息心士是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 洞隐息心士的释义是：洞隐：隐居在深山洞穴中； 息心士：指内心宁静、不问世事的隐士。 洞隐息心士是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 洞隐息心士的拼音读音是：dòng yǐn xī xīn shì。 洞隐息心士是《缑山诗》的第17句。 洞隐息心士的上半句是：形变魂方惕。 洞隐息心士的下半句是