宋之问

飞楼海上移出自《奉和荐福寺应制》，飞楼海上移的作者是：宋之问。 飞楼海上移是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 飞楼海上移的释义是：飞楼海上移：指楼阁仿佛从海上升起，形象地描绘了楼阁高耸入云的景象。 飞楼海上移是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 飞楼海上移的拼音读音是：fēi lóu hǎi shàng yí。 飞楼海上移是《奉和荐福寺应制》的第8句。 飞楼海上移的上半句是： 涌塔庭中见。

涌塔庭中见出自《奉和荐福寺应制》，涌塔庭中见的作者是：宋之问。 涌塔庭中见是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 涌塔庭中见的释义是：涌塔庭中见：意为在庭院中看到了涌动的佛塔。其中“涌塔”形容佛塔形态优美，如波涛涌动；“庭中”指庭院之中；“见”则是看见的意思。整个词组形象地描绘了在庭院中看到佛塔的美丽景象。 涌塔庭中见是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 涌塔庭中见的拼音读音是：yǒng tǎ

桂长昔攀枝出自《奉和荐福寺应制》，桂长昔攀枝的作者是：宋之问。 桂长昔攀枝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 桂长昔攀枝的释义是：桂树长攀枝，比喻高洁之才得以伸展。 桂长昔攀枝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 桂长昔攀枝的拼音读音是：guì zhǎng xī pān zhī。 桂长昔攀枝是《奉和荐福寺应制》的第6句。 桂长昔攀枝的上半句是： 莲生新步叶。 桂长昔攀枝的下半句是： 涌塔庭中见

莲生新步叶出自《奉和荐福寺应制》，莲生新步叶的作者是：宋之问。 莲生新步叶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 莲生新步叶的释义是：莲生新步叶：比喻新生事物初露端倪，如同莲花初生，叶片崭新。 莲生新步叶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 莲生新步叶的拼音读音是：lián shēng xīn bù yè。 莲生新步叶是《奉和荐福寺应制》的第5句。 莲生新步叶的上半句是：因开功德池。

因开功德池出自《奉和荐福寺应制》，因开功德池的作者是：宋之问。 因开功德池是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 因开功德池的释义是：因开功德池：因着开辟了用于积德修福的池塘。 因开功德池是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 因开功德池的拼音读音是：yīn kāi gōng dé chí。 因开功德池是《奉和荐福寺应制》的第4句。 因开功德池的上半句是： 不改灵光殿。 因开功德池的下半句是：

不改灵光殿出自《奉和荐福寺应制》，不改灵光殿的作者是：宋之问。 不改灵光殿是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 不改灵光殿的释义是：不改灵光殿：指荐福寺中的灵光殿，其光辉或庄严不受时间变迁而改变。此处用以比喻事物恒久不变或永恒之美。 不改灵光殿是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 不改灵光殿的拼音读音是：bù gǎi líng guāng diàn。 不改灵光殿是《奉和荐福寺应制》的第3句。

游豫览宏规出自《奉和荐福寺应制》，游豫览宏规的作者是：宋之问。 游豫览宏规是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 游豫览宏规的释义是：游豫览宏规：游玩观赏宏伟的规划或建筑。 游豫览宏规是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 游豫览宏规的拼音读音是：yóu yù lǎn hóng guī。 游豫览宏规是《奉和荐福寺应制》的第2句。 游豫览宏规的上半句是：梵筵光圣邸。 游豫览宏规的下半句是： 不改灵光殿

梵筵光圣邸出自《奉和荐福寺应制》，梵筵光圣邸的作者是：宋之问。 梵筵光圣邸是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梵筵光圣邸的释义是：梵筵光圣邸：指佛教的宴席在圣洁的邸宅中闪耀。梵筵，佛教的宴会；圣邸，圣洁的邸宅。 梵筵光圣邸是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梵筵光圣邸的拼音读音是：fàn yán guāng shèng dǐ。 梵筵光圣邸是《奉和荐福寺应制》的第1句。 梵筵光圣邸的下半句是

长看法镜圆出自《奉和幸三会寺应制》，长看法镜圆的作者是：宋之问。 长看法镜圆是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 长看法镜圆的释义是：长看法镜圆：长时间地观察圆形的镜面，比喻深入观察，深思熟虑。 长看法镜圆是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 长看法镜圆的拼音读音是：zhǎng kàn fǎ jìng yuán。 长看法镜圆是《奉和幸三会寺应制》的第12句。 长看法镜圆的上半句是： 今日登仁寿。

今日登仁寿出自《奉和幸三会寺应制》，今日登仁寿的作者是：宋之问。 今日登仁寿是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 今日登仁寿的释义是：今日登仁寿：今日登上仁寿殿，表示皇帝或皇帝代表登基或庆祝重要节日。 今日登仁寿是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 今日登仁寿的拼音读音是：jīn rì dēng rén shòu。 今日登仁寿是《奉和幸三会寺应制》的第11句。 今日登仁寿的上半句是：空乐倚云悬。