宋之问

空乐倚云悬出自《奉和幸三会寺应制》，空乐倚云悬的作者是：宋之问。 空乐倚云悬是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 空乐倚云悬的释义是：空乐倚云悬：指清幽的音乐伴随着云彩高悬，形容音乐清远、悠扬，如同在天际飘荡。 空乐倚云悬是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 空乐倚云悬的拼音读音是：kōng lè yǐ yún xuán。 空乐倚云悬是《奉和幸三会寺应制》的第10句。 空乐倚云悬的上半句是：

梵音迎漏彻出自《奉和幸三会寺应制》，梵音迎漏彻的作者是：宋之问。 梵音迎漏彻是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梵音迎漏彻的释义是：梵音迎漏彻：指寺庙中诵经的梵音伴随着时间的流逝，一直持续不断。梵音，指佛教经文的念诵声；漏，古代计时器，此处指时间；彻，透彻，此处指贯穿。整句意为梵音与时间相伴，清晰透彻。 梵音迎漏彻是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梵音迎漏彻的拼音读音是：fàn yīn

山围日月天出自《奉和幸三会寺应制》，山围日月天的作者是：宋之问。 山围日月天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山围日月天的释义是：山环抱着日月，天地相映成辉。 山围日月天是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 山围日月天的拼音读音是：shān wéi rì yuè tiān。 山围日月天是《奉和幸三会寺应制》的第8句。 山围日月天的上半句是： 塔涌香花地。 山围日月天的下半句是： 梵音迎漏彻。

塔涌香花地出自《奉和幸三会寺应制》，塔涌香花地的作者是：宋之问。 塔涌香花地是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 塔涌香花地的释义是：塔涌香花地，意指寺庙中的塔楼周围，香花盛开的景象。 塔涌香花地是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 塔涌香花地的拼音读音是：tǎ yǒng xiāng huā dì。 塔涌香花地是《奉和幸三会寺应制》的第7句。 塔涌香花地的上半句是：睿想独超禅。

睿想独超禅出自《奉和幸三会寺应制》，睿想独超禅的作者是：宋之问。 睿想独超禅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 睿想独超禅的释义是：睿想独超禅：指皇帝的智慧独到，超越常人的禅宗境界。 睿想独超禅是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 睿想独超禅的拼音读音是：ruì xiǎng dú chāo chán。 睿想独超禅是《奉和幸三会寺应制》的第6句。 睿想独超禅的上半句是： 净心遥证果。

净心遥证果出自《奉和幸三会寺应制》，净心遥证果的作者是：宋之问。 净心遥证果是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 净心遥证果的释义是：净心遥证果：通过净化心灵，遥远地证悟佛果。 净心遥证果是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 净心遥证果的拼音读音是：jìng xīn yáo zhèng guǒ。 净心遥证果是《奉和幸三会寺应制》的第5句。 净心遥证果的上半句是：神龙吐浴泉。 净心遥证果的下半句是

神龙吐浴泉出自《奉和幸三会寺应制》，神龙吐浴泉的作者是：宋之问。 神龙吐浴泉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 神龙吐浴泉的释义是：神龙吐浴泉：指神话中神龙吐出的泉水，象征着吉祥和神奇。 神龙吐浴泉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 神龙吐浴泉的拼音读音是：shén lóng tǔ yù quán。 神龙吐浴泉是《奉和幸三会寺应制》的第4句。 神龙吐浴泉的上半句是： 瑞鸟呈书字。

瑞鸟呈书字出自《奉和幸三会寺应制》，瑞鸟呈书字的作者是：宋之问。 瑞鸟呈书字是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 瑞鸟呈书字的释义是：瑞鸟呈书字：指吉祥的鸟儿呈现出类似“书”字的形状，寓意吉祥如意。 瑞鸟呈书字是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 瑞鸟呈书字的拼音读音是：ruì niǎo chéng shū zì。 瑞鸟呈书字是《奉和幸三会寺应制》的第3句。 瑞鸟呈书字的上半句是：双树谒金仙。

双树谒金仙出自《奉和幸三会寺应制》，双树谒金仙的作者是：宋之问。 双树谒金仙是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 双树谒金仙的释义是：双树谒金仙：指在双树寺拜见佛祖。双树寺是佛教圣地，金仙则是对佛祖的尊称。 双树谒金仙是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 双树谒金仙的拼音读音是：shuāng shù yè jīn xiān。 双树谒金仙是《奉和幸三会寺应制》的第2句。 双树谒金仙的上半句是

六飞回玉辇出自《奉和幸三会寺应制》，六飞回玉辇的作者是：宋之问。 六飞回玉辇是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 六飞回玉辇的释义是：六飞回玉辇：指皇帝乘坐的车队返回。六飞，古代帝王车队的别称，玉辇，指用玉石装饰的车驾，常用来象征皇帝的尊贵。 六飞回玉辇是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 六飞回玉辇的拼音读音是：liù fēi huí yù niǎn。 六飞回玉辇是《奉和幸三会寺应制》的第1句