宋之问

初拂六铢衣出自《奉和幸大荐福寺》，初拂六铢衣的作者是：宋之问。 初拂六铢衣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 初拂六铢衣的释义是：初拂六铢衣：指初穿上轻薄的僧衣，六铢衣是古代印度的一种僧衣，以轻便著称。此处用以形容诗人身着轻便僧衣的形象。 初拂六铢衣是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 初拂六铢衣的拼音读音是：chū fú liù zhū yī。 初拂六铢衣是《奉和幸大荐福寺》的第12句。

欲知皇劫远出自《奉和幸大荐福寺》，欲知皇劫远的作者是：宋之问。 欲知皇劫远是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 欲知皇劫远的释义是：欲知皇劫远：想要了解皇朝的兴衰历程已经久远。 欲知皇劫远是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 欲知皇劫远的拼音读音是：yù zhī huáng jié yuǎn。 欲知皇劫远是《奉和幸大荐福寺》的第11句。 欲知皇劫远的上半句是：云从宝思飞。 欲知皇劫远的下半句是

云从宝思飞出自《奉和幸大荐福寺》，云从宝思飞的作者是：宋之问。 云从宝思飞是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 云从宝思飞的释义是：云从宝思飞：云朵随着宝塔上的佛像思绪飞扬。 云从宝思飞是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 云从宝思飞的拼音读音是：yún cóng bǎo sī fēi。 云从宝思飞是《奉和幸大荐福寺》的第10句。 云从宝思飞的上半句是： 水入禅心定。 云从宝思飞的下半句是：

水入禅心定出自《奉和幸大荐福寺》，水入禅心定的作者是：宋之问。 水入禅心定是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 水入禅心定的释义是：水入禅心定：禅宗修行者以水喻心，意指心静如水，不为外界所动，达到定静的境界。 水入禅心定是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 水入禅心定的拼音读音是：shuǐ rù chán xīn dìng。 水入禅心定是《奉和幸大荐福寺》的第9句。 水入禅心定的上半句是

遍识旧庭闱出自《奉和幸大荐福寺》，遍识旧庭闱的作者是：宋之问。 遍识旧庭闱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 遍识旧庭闱的释义是：遍识旧庭闱：遍，全面；识，认识；旧庭闱，指过去的家庭或官邸。整句意为全面认识过去的家庭或官邸。 遍识旧庭闱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 遍识旧庭闱的拼音读音是：biàn shí jiù tíng wéi。 遍识旧庭闱是《奉和幸大荐福寺》的第8句。

稍迷新草木出自《奉和幸大荐福寺》，稍迷新草木的作者是：宋之问。 稍迷新草木是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 稍迷新草木的释义是：稍迷新草木：意思是渐渐地看到新的草木生长。这里用来形容春天到来，万物复苏的景象。 稍迷新草木是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 稍迷新草木的拼音读音是：shāo mí xīn cǎo mù。 稍迷新草木是《奉和幸大荐福寺》的第7句。 稍迷新草木的上半句是

窗摇玉女扉出自《奉和幸大荐福寺》，窗摇玉女扉的作者是：宋之问。 窗摇玉女扉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 窗摇玉女扉的释义是：窗摇玉女扉：窗户摇曳，如同玉女之门。这里用“玉女”比喻美玉，形容门扉的华丽与精致，同时“窗摇”形象地描绘了窗户在风中轻轻摇动的情景。 窗摇玉女扉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 窗摇玉女扉的拼音读音是：chuāng yáo yù nǚ fēi。

殿饰金人影出自《奉和幸大荐福寺》，殿饰金人影的作者是：宋之问。 殿饰金人影是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 殿饰金人影的释义是：殿饰金人影：指大殿上装饰的金色佛像身影。 殿饰金人影是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 殿饰金人影的拼音读音是：diàn shì jīn rén yǐng。 殿饰金人影是《奉和幸大荐福寺》的第5句。 殿饰金人影的上半句是：驾象法王归。 殿饰金人影的下半句是

驾象法王归出自《奉和幸大荐福寺》，驾象法王归的作者是：宋之问。 驾象法王归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 驾象法王归的释义是：驾象法王归：皇帝乘坐大象，如同法王般归来的景象。这里“法王”指的是佛教中的佛陀或具有高深佛学造诣的修行者，用以比喻皇帝的威仪和尊贵。 驾象法王归是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 驾象法王归的拼音读音是：jià xiàng fǎ wáng guī。

乘龙太子去出自《奉和幸大荐福寺》，乘龙太子去的作者是：宋之问。 乘龙太子去是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 乘龙太子去的释义是：乘龙太子去：比喻太子或皇子离去，如同乘龙升天，意指身份尊贵，离去后不再归来。 乘龙太子去是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 乘龙太子去的拼音读音是：chéng lóng tài zi qù。 乘龙太子去是《奉和幸大荐福寺》的第3句。 乘龙太子去的上半句是