宋之问

归事烧金炉出自《嵩南山九里旧鹊村作》，归事烧金炉的作者是：宋之问。 归事烧金炉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归事烧金炉的释义是：归事烧金炉：指归隐之事如同炼金般珍贵，比喻隐居生活如同珍贵的金属需要经过熔炼。 归事烧金炉是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归事烧金炉的拼音读音是：guī shì shāo jīn lú。 归事烧金炉是《嵩南山九里旧鹊村作》的第24句。 归事烧金炉的上半句是

饮惠可冥分出自《嵩南山九里旧鹊村作》，饮惠可冥分的作者是：宋之问。 饮惠可冥分是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 饮惠可冥分的释义是：饮惠可冥分：意为饮用惠水的瞬间，心灵可以得到极大的宁静和满足。 饮惠可冥分是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 饮惠可冥分的拼音读音是：yǐn huì kě míng fēn。 饮惠可冥分是《嵩南山九里旧鹊村作》的第23句。 饮惠可冥分的上半句是：黄屋均蓬壶。

黄屋均蓬壶出自《嵩南山九里旧鹊村作》，黄屋均蓬壶的作者是：宋之问。 黄屋均蓬壶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 黄屋均蓬壶的释义是：黄屋均蓬壶：指皇宫与仙人居住的蓬莱仙境一样美好。黄屋，古代帝王所居的宫殿，以黄色为屋顶，故称黄屋；蓬壶，传说中的仙境。 黄屋均蓬壶是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 黄屋均蓬壶的拼音读音是：huáng wū jūn péng hú。

明主本尚道出自《嵩南山九里旧鹊村作》，明主本尚道的作者是：宋之问。 明主本尚道是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 明主本尚道的释义是：明主本尚道：明智的君主原本崇尚道德。 明主本尚道是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 明主本尚道的拼音读音是：míng zhǔ běn shàng dào。 明主本尚道是《嵩南山九里旧鹊村作》的第21句。 明主本尚道的上半句是：欲去何踟蹰。 明主本尚道的下半句是

欲去何踟蹰出自《嵩南山九里旧鹊村作》，欲去何踟蹰的作者是：宋之问。 欲去何踟蹰是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 欲去何踟蹰的释义是：犹豫不决，想要离去却又迟疑不前。 欲去何踟蹰是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 欲去何踟蹰的拼音读音是：yù qù hé chí chú。 欲去何踟蹰是《嵩南山九里旧鹊村作》的第20句。 欲去何踟蹰的上半句是： 妙年负恩德。 欲去何踟蹰的下半句是： 明主本尚道

妙年负恩德出自《嵩南山九里旧鹊村作》，妙年负恩德的作者是：宋之问。 妙年负恩德是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 妙年负恩德的释义是：妙年负恩德：年轻的时候辜负了恩情。 妙年负恩德是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 妙年负恩德的拼音读音是：miào nián fù ēn dé。 妙年负恩德是《嵩南山九里旧鹊村作》的第19句。 妙年负恩德的上半句是：溘尽黄埃涂。 妙年负恩德的下半句是

溘尽黄埃涂出自《嵩南山九里旧鹊村作》，溘尽黄埃涂的作者是：宋之问。 溘尽黄埃涂是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 溘尽黄埃涂的释义是：溘尽黄埃涂：指尘土飞扬的景象瞬间消失。溘尽，瞬间消失；黄埃涂，尘土飞扬的景象。 溘尽黄埃涂是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 溘尽黄埃涂的拼音读音是：kè jǐn huáng āi tú。 溘尽黄埃涂是《嵩南山九里旧鹊村作》的第18句。 溘尽黄埃涂的上半句是：

常恐白云意出自《嵩南山九里旧鹊村作》，常恐白云意的作者是：宋之问。 常恐白云意是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 常恐白云意的释义是：常恐白云意：常常担心自己像白云一样无拘无束，却不知归宿何方。这里表达了诗人对自由与归宿的矛盾心态。 常恐白云意是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 常恐白云意的拼音读音是：cháng kǒng bái yún yì。 常恐白云意是《嵩南山九里旧鹊村作》的第17句

日使田园芜出自《嵩南山九里旧鹊村作》，日使田园芜的作者是：宋之问。 日使田园芜是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 日使田园芜的释义是：日使田园芜：日复一日，使得田园荒芜。 日使田园芜是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 日使田园芜的拼音读音是：rì shǐ tián yuán wú。 日使田园芜是《嵩南山九里旧鹊村作》的第16句。 日使田园芜的上半句是： 尸禄负诸己。 日使田园芜的下半句是：

尸禄负诸己出自《嵩南山九里旧鹊村作》，尸禄负诸己的作者是：宋之问。 尸禄负诸己是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 尸禄负诸己的释义是：尸位素餐，指空占着职位而不做事，白吃饭。 尸禄负诸己是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 尸禄负诸己的拼音读音是：shī lù fù zhū jǐ。 尸禄负诸己是《嵩南山九里旧鹊村作》的第15句。 尸禄负诸己的上半句是：秉笔游鸿都。 尸禄负诸己的下半句是