宋之问

秉笔游鸿都出自《嵩南山九里旧鹊村作》，秉笔游鸿都的作者是：宋之问。 秉笔游鸿都是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 秉笔游鸿都的释义是：握笔漫游鸿都，意指拿着笔在心中想象或游览宏大的文化中心，此处可能比喻诗人以文学笔触游历文化之地。 秉笔游鸿都是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 秉笔游鸿都的拼音读音是：bǐng bǐ yóu hóng dōu。 秉笔游鸿都是《嵩南山九里旧鹊村作》的第14句。

执羁翊龙羽出自《嵩南山九里旧鹊村作》，执羁翊龙羽的作者是：宋之问。 执羁翊龙羽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 执羁翊龙羽的释义是：执羁翊龙羽：驾驭马匹，辅佐如龙之才。羁，马缰绳，比喻控制；翊，辅助；龙羽，比喻杰出的人才。整句形容诗人驾驭马匹，辅助有才能的人。 执羁翊龙羽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 执羁翊龙羽的拼音读音是：zhí jī yì lóng yǔ。

谬与贤俊俱出自《嵩南山九里旧鹊村作》，谬与贤俊俱的作者是：宋之问。 谬与贤俊俱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 谬与贤俊俱的释义是：谬：错误；与：跟；贤俊：贤能优秀的人；俱：一起。释义：错误地与贤能优秀的人为伍。 谬与贤俊俱是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 谬与贤俊俱的拼音读音是：miù yǔ xián jùn jù。 谬与贤俊俱是《嵩南山九里旧鹊村作》的第12句。 谬与贤俊俱的上半句是

自问何功业出自《嵩南山九里旧鹊村作》，自问何功业的作者是：宋之问。 自问何功业是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 自问何功业的释义是：自问何功业：诗人自我反思，询问自己有何等功业或成就。 自问何功业是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 自问何功业的拼音读音是：zì wèn hé gōng yè。 自问何功业是《嵩南山九里旧鹊村作》的第11句。 自问何功业的上半句是：下怜菲薄躯。

下怜菲薄躯出自《嵩南山九里旧鹊村作》，下怜菲薄躯的作者是：宋之问。 下怜菲薄躯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 下怜菲薄躯的释义是：下怜菲薄躯：指自己身处卑微、身份低微的境地。菲薄，轻薄、微不足道之意。 下怜菲薄躯是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 下怜菲薄躯的拼音读音是：xià lián fēi báo qū。 下怜菲薄躯是《嵩南山九里旧鹊村作》的第10句。 下怜菲薄躯的上半句是：

上违先人训出自《嵩南山九里旧鹊村作》，上违先人训的作者是：宋之问。 上违先人训是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 上违先人训的释义是：违背祖先的教诲。 上违先人训是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 上违先人训的拼音读音是：shàng wéi xiān rén xùn。 上违先人训是《嵩南山九里旧鹊村作》的第9句。 上违先人训的上半句是：归静知心愚。 上违先人训的下半句是：下怜菲薄躯。

归静知心愚出自《嵩南山九里旧鹊村作》，归静知心愚的作者是：宋之问。 归静知心愚是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归静知心愚的释义是：归静知心愚：回归宁静，就能明白自己的愚昧。 归静知心愚是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 归静知心愚的拼音读音是：guī jìng zhī xīn yú。 归静知心愚是《嵩南山九里旧鹊村作》的第8句。 归静知心愚的上半句是： 从俗因迹化。 归静知心愚的下半句是

从俗因迹化出自《嵩南山九里旧鹊村作》，从俗因迹化的作者是：宋之问。 从俗因迹化是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 从俗因迹化的释义是：随俗而变，因事而化。 从俗因迹化是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 从俗因迹化的拼音读音是：cóng sú yīn jì huà。 从俗因迹化是《嵩南山九里旧鹊村作》的第7句。 从俗因迹化的上半句是：岩栖安敢渝。 从俗因迹化的下半句是：归静知心愚。

岩栖安敢渝出自《嵩南山九里旧鹊村作》，岩栖安敢渝的作者是：宋之问。 岩栖安敢渝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 岩栖安敢渝的释义是：岩栖安敢渝：岩居者怎敢改变初衷。渝，改变。此句意指嵩山旧鹊村隐居者坚守自己的志向，不敢轻易改变。 岩栖安敢渝是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 岩栖安敢渝的拼音读音是：yán qī ān gǎn yú。 岩栖安敢渝是《嵩南山九里旧鹊村作》的第6句。

家世事灵岳出自《嵩南山九里旧鹊村作》，家世事灵岳的作者是：宋之问。 家世事灵岳是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 家世事灵岳的释义是：家世事灵岳：指家中的琐事如同灵岳（嵩山的美称）一样，具有灵性和深远的意义。 家世事灵岳是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 家世事灵岳的拼音读音是：jiā shì shì líng yuè。 家世事灵岳是《嵩南山九里旧鹊村作》的第5句。 家世事灵岳的上半句是