宋之问

邦空宁自诬出自《谒禹庙》，邦空宁自诬的作者是：宋之问。 邦空宁自诬是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 邦空宁自诬的释义是：邦空宁自诬：国家空虚而自己却自欺欺人。指统治者荒淫腐败，不顾国事，却对自己的无能和失政进行掩饰。 邦空宁自诬是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 邦空宁自诬的拼音读音是：bāng kōng níng zì wū。 邦空宁自诬是《谒禹庙》的第36句。 邦空宁自诬的上半句是：

郡职昧为理出自《谒禹庙》，郡职昧为理的作者是：宋之问。 郡职昧为理是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 郡职昧为理的释义是：郡职昧为理：指担任郡职时，处理事务昏昧不明，不善于理政。 郡职昧为理是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 郡职昧为理的拼音读音是：jùn zhí mèi wèi lǐ。 郡职昧为理是《谒禹庙》的第35句。 郡职昧为理的上半句是：精享愧生刍。 郡职昧为理的下半句是：邦空宁自诬

精享愧生刍出自《谒禹庙》，精享愧生刍的作者是：宋之问。 精享愧生刍是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 精享愧生刍的释义是：精享愧生刍：对禹的高尚品德和精神感到敬仰，同时自己觉得自己如同普通的草芥，因之而感到愧疚。 精享愧生刍是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 精享愧生刍的拼音读音是：jīng xiǎng kuì shēng chú。 精享愧生刍是《谒禹庙》的第34句。 精享愧生刍的上半句是：

揆材非美箭出自《谒禹庙》，揆材非美箭的作者是：宋之问。 揆材非美箭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 揆材非美箭的释义是：揆材非美箭：意指自己并非具有杰出才能之人。 揆材非美箭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 揆材非美箭的拼音读音是：kuí cái fēi měi jiàn。 揆材非美箭是《谒禹庙》的第33句。 揆材非美箭的上半句是：而今功尚敷。 揆材非美箭的下半句是：精享愧生刍。

而今功尚敷出自《谒禹庙》，而今功尚敷的作者是：宋之问。 而今功尚敷是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 而今功尚敷的释义是：而今功尚敷：至今功绩仍被传颂。 而今功尚敷是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 而今功尚敷的拼音读音是：ér jīn gōng shàng fū。 而今功尚敷是《谒禹庙》的第32句。 而今功尚敷的上半句是： 伊昔力云尽。 而今功尚敷的下半句是： 揆材非美箭。

伊昔力云尽出自《谒禹庙》，伊昔力云尽的作者是：宋之问。 伊昔力云尽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 伊昔力云尽的释义是：伊昔：古时，往昔；力云：力量巨大的云彩；尽：消失。释义：古时候，那力量巨大的云彩已经消失。 伊昔力云尽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 伊昔力云尽的拼音读音是：yī xī lì yún jǐn。 伊昔力云尽是《谒禹庙》的第31句。 伊昔力云尽的上半句是：业盛答昭苏。

业盛答昭苏出自《谒禹庙》，业盛答昭苏的作者是：宋之问。 业盛答昭苏是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 业盛答昭苏的释义是：事业兴盛，回报先祖。 业盛答昭苏是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 业盛答昭苏的拼音读音是：yè shèng dá zhāo sū。 业盛答昭苏是《谒禹庙》的第30句。 业盛答昭苏的上半句是： 运遥日崇丽。 业盛答昭苏的下半句是： 伊昔力云尽。 业盛答昭苏的全句是

运遥日崇丽出自《谒禹庙》，运遥日崇丽的作者是：宋之问。 运遥日崇丽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 运遥日崇丽的释义是：运遥日崇丽：指时间久远，太阳的光辉更加灿烂。 运遥日崇丽是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 运遥日崇丽的拼音读音是：yùn yáo rì chóng lì。 运遥日崇丽是《谒禹庙》的第29句。 运遥日崇丽的上半句是：梅梁古制无。 运遥日崇丽的下半句是：业盛答昭苏。

梅梁古制无出自《谒禹庙》，梅梁古制无的作者是：宋之问。 梅梁古制无是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梅梁古制无的释义是：梅梁古制无：指梅梁的古老制度已经不存在了。梅梁，这里指的是古代建筑中的构件；古制，指古代的规制或传统。整句表达了古代建筑中的梅梁规制已经消失的意思。 梅梁古制无是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 梅梁古制无的拼音读音是：méi liáng gǔ zhì wú。

茅殿今文袭出自《谒禹庙》，茅殿今文袭的作者是：宋之问。 茅殿今文袭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 茅殿今文袭的释义是：茅殿今文袭：指现今的禹庙仍然是茅草屋顶的建筑，且庙内的文化传承依旧。 茅殿今文袭是唐代诗人宋之问的作品，风格是：诗。 茅殿今文袭的拼音读音是：máo diàn jīn wén xí。 茅殿今文袭是《谒禹庙》的第27句。 茅殿今文袭的上半句是：至乐匪笙竽。