张耒

楞枷卷里消磨出自《书寺中所见四首》，楞枷卷里消磨的作者是：张耒。 楞枷卷里消磨是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 楞枷卷里消磨的释义是：楞枷卷里消磨：指在经卷中消磨时光，楞枷即经卷，消磨指消遣时光。 楞枷卷里消磨是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 楞枷卷里消磨的拼音读音是：léng jiā juǎn lǐ xiāo mó。 楞枷卷里消磨是《书寺中所见四首》的第4句。 楞枷卷里消磨的上半句是：

梦幻世间种种出自《书寺中所见四首》，梦幻世间种种的作者是：张耒。 梦幻世间种种是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 梦幻世间种种的释义是：梦幻世间种种：比喻世间的事物如同梦境一般，虚幻不实，难以捉摸。 梦幻世间种种是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 梦幻世间种种的拼音读音是：mèng huàn shì jiān zhǒng zhǒng。 梦幻世间种种是《书寺中所见四首》的第3句。

病多谈笑无多出自《书寺中所见四首》，病多谈笑无多的作者是：张耒。 病多谈笑无多是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 病多谈笑无多的释义是：病多谈笑无多，意指身患疾病时，往往笑得不多，因为病痛使人的情绪受到影响，难以保持愉悦的心情。 病多谈笑无多是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 病多谈笑无多的拼音读音是：bìng duō tán xiào wú duō。 病多谈笑无多是《书寺中所见四首》的第2句。

闲里光阴最好出自《书寺中所见四首》，闲里光阴最好的作者是：张耒。 闲里光阴最好是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 闲里光阴最好的释义是：闲暇时光中的光阴最为美好。 闲里光阴最好是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 闲里光阴最好的拼音读音是：xián lǐ guāng yīn zuì hǎo。 闲里光阴最好是《书寺中所见四首》的第1句。 闲里光阴最好的下半句是：病多谈笑无多。 闲里光阴最好的全句是

兴发何妨杖藜出自《书寺中所见四首》，兴发何妨杖藜的作者是：张耒。 兴发何妨杖藜是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 兴发何妨杖藜的释义是：随意兴起何妨，手执藜杖漫游。 兴发何妨杖藜是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 兴发何妨杖藜的拼音读音是：xīng fā hé fáng zhàng lí。 兴发何妨杖藜是《书寺中所见四首》的第4句。 兴发何妨杖藜的上半句是： 病里虽成禁酒。 兴发何妨杖藜的全句是

病里虽成禁酒出自《书寺中所见四首》，病里虽成禁酒的作者是：张耒。 病里虽成禁酒是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 病里虽成禁酒的释义是：病中虽已戒酒。 病里虽成禁酒是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 病里虽成禁酒的拼音读音是：bìng lǐ suī chéng jìn jiǔ。 病里虽成禁酒是《书寺中所见四首》的第3句。 病里虽成禁酒的上半句是：烹茶听客论诗。 病里虽成禁酒的下半句是

烹茶听客论诗出自《书寺中所见四首》，烹茶听客论诗的作者是：张耒。 烹茶听客论诗是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 烹茶听客论诗的释义是：烹茶听客论诗：煮茶时聆听客人谈论诗歌，享受茶香与诗韵的交融。 烹茶听客论诗是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 烹茶听客论诗的拼音读音是：pēng chá tīng kè lùn shī。 烹茶听客论诗是《书寺中所见四首》的第2句。 烹茶听客论诗的上半句是

叩户谁惊午睡出自《书寺中所见四首》，叩户谁惊午睡的作者是：张耒。 叩户谁惊午睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 叩户谁惊午睡的释义是：叩户谁惊午睡：有人敲门惊醒了午睡的人。 叩户谁惊午睡是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 叩户谁惊午睡的拼音读音是：kòu hù shuí jīng wǔ shuì。 叩户谁惊午睡是《书寺中所见四首》的第1句。 叩户谁惊午睡的下半句是：烹茶听客论诗。

娟娟霁月当轩出自《书寺中所见四首》，娟娟霁月当轩的作者是：张耒。 娟娟霁月当轩是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 娟娟霁月当轩的释义是：娟娟霁月当轩：形容窗前明亮、清新的月光。娟娟，美好貌；霁月，雨后初晴的月亮；当轩，对着窗户。 娟娟霁月当轩是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 娟娟霁月当轩的拼音读音是：juān juān jì yuè dāng xuān。

谁见春宵净境出自《书寺中所见四首》，谁见春宵净境的作者是：张耒。 谁见春宵净境是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 谁见春宵净境的释义是：谁见春宵净境：指在寂静的春夜中，没有人能够看到这纯净的境界。这里“春宵”指春天的夜晚，“净境”则表示清新、纯净的景象。诗人用这句话表达了一种宁静、美好的境界，但也暗示了这种美好往往难以被人察觉或欣赏。 谁见春宵净境是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。