张耒

钟鸣老叟关门出自《书寺中所见四首》，钟鸣老叟关门的作者是：张耒。 钟鸣老叟关门是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 钟鸣老叟关门的释义是：钟鸣老叟关门：指寺庙中的老僧听到钟声后关闭寺门，意味着夜幕降临，寺庙开始闭关休息。 钟鸣老叟关门是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 钟鸣老叟关门的拼音读音是：zhōng míng lǎo sǒu guān mén。 钟鸣老叟关门是《书寺中所见四首》的第2句。

日出邻僧乞食出自《书寺中所见四首》，日出邻僧乞食的作者是：张耒。 日出邻僧乞食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 日出邻僧乞食的释义是：日出邻僧乞食：太阳升起时，邻近的僧人前来化缘乞食。 日出邻僧乞食是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 日出邻僧乞食的拼音读音是：rì chū lín sēng qǐ shí。 日出邻僧乞食是《书寺中所见四首》的第1句。 日出邻僧乞食的下半句是：钟鸣老叟关门。

龛中佛像无言出自《书寺中所见四首》，龛中佛像无言的作者是：张耒。 龛中佛像无言是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龛中佛像无言的释义是：龛中佛像无言，意为佛像静默无声，保持着沉默的姿态。 龛中佛像无言是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 龛中佛像无言的拼音读音是：kān zhōng fú xiàng wú yán。 龛中佛像无言是《书寺中所见四首》的第4句。 龛中佛像无言的上半句是： 纱帽支筇独立

纱帽支筇独立出自《书寺中所见四首》，纱帽支筇独立的作者是：张耒。 纱帽支筇独立是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 纱帽支筇独立的释义是：纱帽支筇独立：诗人头戴纱帽，手持竹杖，独自站立。这里的“纱帽”指的是古代士大夫所戴的官帽，“支筇”即拄着竹杖，“独立”表示独自一人站立。整体形象描绘了诗人清高、超脱的形象。 纱帽支筇独立是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 纱帽支筇独立的拼音读音是：shā mào

山家灯火常昏出自《书寺中所见四首》，山家灯火常昏的作者是：张耒。 山家灯火常昏是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 山家灯火常昏的释义是：山居人家灯火常暗淡。 山家灯火常昏是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 山家灯火常昏的拼音读音是：shān jiā dēng huǒ cháng hūn。 山家灯火常昏是《书寺中所见四首》的第2句。 山家灯火常昏的上半句是：江市樵苏早散。 山家灯火常昏的下半句是：

江市樵苏早散出自《书寺中所见四首》，江市樵苏早散的作者是：张耒。 江市樵苏早散是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 江市樵苏早散的释义是：江市樵苏早散：江边的樵夫和打柴人很早就散去了。 江市樵苏早散是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 江市樵苏早散的拼音读音是：jiāng shì qiáo sū zǎo sàn。 江市樵苏早散是《书寺中所见四首》的第1句。 江市樵苏早散的下半句是：山家灯火常昏。

消忧且复登楼出自《登山望海四首》，消忧且复登楼的作者是：张耒。 消忧且复登楼是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 消忧且复登楼的释义是：消忧且复登楼：消除忧愁，再登上高楼远望。 消忧且复登楼是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 消忧且复登楼的拼音读音是：xiāo yōu qiě fù dēng lóu。 消忧且复登楼是《登山望海四首》的第4句。 消忧且复登楼的上半句是： 信美虽非吾土。

信美虽非吾土出自《登山望海四首》，信美虽非吾土的作者是：张耒。 信美虽非吾土是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 信美虽非吾土的释义是：信美虽非吾土：虽然这地方风景优美，但终究不是我的家乡。 信美虽非吾土是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 信美虽非吾土的拼音读音是：xìn měi suī fēi wú tǔ。 信美虽非吾土是《登山望海四首》的第3句。 信美虽非吾土的上半句是：人归绿野孤舟。

人归绿野孤舟出自《登山望海四首》，人归绿野孤舟的作者是：张耒。 人归绿野孤舟是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 人归绿野孤舟的释义是：人归绿野孤舟：指诗人想象中归隐山野、乘坐孤舟的场景，表达了一种向往自然、超然物外的情怀。 人归绿野孤舟是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 人归绿野孤舟的拼音读音是：rén guī lǜ yě gū zhōu。 人归绿野孤舟是《登山望海四首》的第2句。

鸟去苍烟古木出自《登山望海四首》，鸟去苍烟古木的作者是：张耒。 鸟去苍烟古木是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 鸟去苍烟古木的释义是：鸟儿飞过，苍茫的烟雾笼罩着古老的树木。 鸟去苍烟古木是宋代诗人张耒的作品，风格是：诗。 鸟去苍烟古木的拼音读音是：niǎo qù cāng yān gǔ mù。 鸟去苍烟古木是《登山望海四首》的第1句。 鸟去苍烟古木的下半句是：人归绿野孤舟。 鸟去苍烟古木的全句是