班固

之言出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，之言的作者是：班固。 之言是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 之言的释义是：之言：言论，话语。 之言是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 之言的拼音读音是：zhī yán。 之言是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1356句。 之言的上半句是：奄有九有。 之言的下半句是：禹贡。 之言的全句是：莽至明堂，授诸侯茅土。下书曰：“予以不德，袭于圣祖，为万国主

奄有九有出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，奄有九有的作者是：班固。 奄有九有是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 奄有九有的释义是：奄有九有：拥有天下，即统治整个国家。 奄有九有是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 奄有九有的拼音读音是：yǎn yǒu jiǔ yǒu。 奄有九有是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1355句。 奄有九有的上半句是：有。 奄有九有的下半句是：之言。

有出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，有的作者是：班固。 有是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 有的释义是：存在，具有。 有是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 有的拼音读音是：yǒu。 有是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1354句。 有的上半句是：殷颂。 有的下半句是：奄有九有。 有的全句是：置大司马司允，大司徒司直，大司空司若，位皆孤卿。更名大司农曰羲和，后更为纳言，大理曰作士

殷颂出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，殷颂的作者是：班固。 殷颂是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 殷颂的释义是：殷颂：指古代商朝的颂歌，即用于祭祀和赞颂祖先的诗歌。 殷颂是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 殷颂的拼音读音是：yīn sòng。 殷颂是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1353句。 殷颂的上半句是：布遍九州。 殷颂的下半句是：有。 殷颂的全句是：莽至明堂，授诸侯茅土。下书曰

布遍九州出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，布遍九州的作者是：班固。 布遍九州是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 布遍九州的释义是：布遍九州：遍布全国。 布遍九州是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 布遍九州的拼音读音是：bù biàn jiǔ zhōu。 布遍九州是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1352句。 布遍九州的上半句是：国十五。 布遍九州的下半句是：殷颂。 布遍九州的全句是

国十五出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，国十五的作者是：班固。 国十五是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 国十五的释义是：“国十五”指的是王莽在篡汉自立之前所拥有的十五个封国。这里的“国”是指封建时代的诸侯国，“十五”即数量。 国十五是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 国十五的拼音读音是：guó shí wǔ。 国十五是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1351句。 国十五的上半句是：诗。

诗出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，诗的作者是：班固。 诗是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 诗的释义是：《汉书 · 传 · 王莽传中》并非诗歌，而是史书《汉书》中记载王莽事迹的传记部分。因此，“诗”在此处并无释义。如果需要解释“诗”字在一般语境下的含义，它指的是用高度凝练的语言，形象表达作者思想感情，富有音乐性和节奏感的文学体裁。 诗是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 诗的拼音读音是

卫有五服出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，卫有五服的作者是：班固。 卫有五服是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 卫有五服的释义是：“卫有五服”是指古代中国以五种不同的服饰来表示与天子、诸侯、卿大夫、士、庶民之间的亲疏远近关系，即五种服饰分别为天子之服、诸侯之服、卿大夫之服、士之服、庶民之服。这五种服饰称为“五服”，用以区分等级和地位。 卫有五服是汉代诗人班固的作品，风格是：文。

十有二州出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，十有二州的作者是：班固。 十有二州是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 十有二州的释义是：十有二州：指古代中国的十二个州，即九州加上冀、并、幽、营、交、益、梁、雍等州。这里用以泛指全国。 十有二州是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 十有二州的拼音读音是：shí yǒu èr zhōu。 十有二州是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1348句。

尧典出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，尧典的作者是：班固。 尧典是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 尧典的释义是：《尧典》是古代儒家经典《尚书》中的一篇，主要记载了古代圣君尧的政绩和德行，以及他治理国家的理念和方法。其内容涉及尧的德治思想、用人之道、礼仪制度等。 尧典是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 尧典的拼音读音是：yáo diǎn。 尧典是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1347句