班固

惟在出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，惟在的作者是：班固。 惟在是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 惟在的释义是：“惟在”可以释义为“只在”。 惟在是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 惟在的拼音读音是：wéi zài。 惟在是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1346句。 惟在的上半句是：爰纲爰纪。 惟在的下半句是：尧典。 惟在的全句是：莽至明堂，授诸侯茅土。下书曰：“予以不德，袭于圣祖

爰纲爰纪出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，爰纲爰纪的作者是：班固。 爰纲爰纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 爰纲爰纪的释义是：“爰纲爰纪”释义为：整理法度。 爰纲爰纪是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 爰纲爰纪的拼音读音是：yuán gāng yuán jì。 爰纲爰纪是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1345句。 爰纲爰纪的上半句是：追监前代。 爰纲爰纪的下半句是：惟在。

追监前代出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，追监前代的作者是：班固。 追监前代是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 追监前代的释义是：追监前代：效法前代的制度或做法。 追监前代是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 追监前代的拼音读音是：zhuī jiān qián dài。 追监前代是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1344句。 追监前代的上半句是：以美风俗。 追监前代的下半句是：爰纲爰纪。

以美风俗出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，以美风俗的作者是：班固。 以美风俗是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以美风俗的释义是：以美风俗：使风俗美好。 以美风俗是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 以美风俗的拼音读音是：yǐ měi fēng sú。 以美风俗是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1343句。 以美风俗的上半句是：分州正惑。 以美风俗的下半句是：追监前代。 以美风俗的全句是

分州正惑出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，分州正惑的作者是：班固。 分州正惑是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 分州正惑的释义是：分州正惑：指王莽在位时期，对州郡划分和治理上的困惑和犹豫。 分州正惑是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 分州正惑的拼音读音是：fēn zhōu zhèng huò。 分州正惑是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1342句。 分州正惑的上半句是：在于建侯。

在于建侯出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，在于建侯的作者是：班固。 在于建侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 在于建侯的释义是：在于建侯：即被封为侯。建侯，指被封为侯爵。 在于建侯是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 在于建侯的拼音读音是：zài yú jiàn hóu。 在于建侯是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1341句。 在于建侯的上半句是：思安黎元。 在于建侯的下半句是：分州正惑

思安黎元出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，思安黎元的作者是：班固。 思安黎元是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 思安黎元的释义是：思安黎元：希望使百姓安居乐业。 思安黎元是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 思安黎元的拼音读音是：sī ān lí yuán。 思安黎元是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1340句。 思安黎元的上半句是：为万国主。 思安黎元的下半句是：在于建侯。

为万国主出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，为万国主的作者是：班固。 为万国主是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 为万国主的释义是：为万国主：指成为万国的君主，即统一天下、统治各国的君主。 为万国主是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 为万国主的拼音读音是：wèi wàn guó zhǔ。 为万国主是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1339句。 为万国主的上半句是：袭于圣祖。

袭于圣祖出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，袭于圣祖的作者是：班固。 袭于圣祖是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 袭于圣祖的释义是：袭于圣祖：继承圣祖的遗志或传统。 袭于圣祖是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 袭于圣祖的拼音读音是：xí yú shèng zǔ。 袭于圣祖是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1338句。 袭于圣祖的上半句是：予以不德。 袭于圣祖的下半句是：为万国主。

予以不德出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，予以不德的作者是：班固。 予以不德是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 予以不德的释义是：“予以不德”中的“予以”意为“我”；“不德”意为“无德，品德不好”。整句释义为：我因无德。 予以不德是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 予以不德的拼音读音是：yǔ yǐ bù dé。 予以不德是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第1337句。 予以不德的上半句是