班固

皇天眷然出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，皇天眷然的作者是：班固。 皇天眷然是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 皇天眷然的释义是：皇天眷然：上天恩赐的样子，指上天或天子对某人的关爱和恩惠。 皇天眷然是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 皇天眷然的拼音读音是：huáng tiān juàn rán。 皇天眷然是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第646句。 皇天眷然的上半句是：土德当代。

土德当代出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，土德当代的作者是：班固。 土德当代是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 土德当代的释义是：“土德当代”意为以土德作为当时的统治思想或象征。 土德当代是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 土德当代的拼音读音是：tǔ dé dāng dài。 土德当代是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第645句。 土德当代的上半句是：火德销尽。 土德当代的下半句是

火德销尽出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，火德销尽的作者是：班固。 火德销尽是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 火德销尽的释义是：火德销尽：指五行中的火德已经消亡，比喻政权更迭，旧王朝的灭亡。 火德销尽是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 火德销尽的拼音读音是：huǒ dé xiāo jǐn。 火德销尽是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第644句。 火德销尽的上半句是

武功丹石出于汉氏平帝末年出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，武功丹石出于汉氏平帝末年的作者是：班固。 武功丹石出于汉氏平帝末年是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 武功丹石出于汉氏平帝末年的释义是：武功丹石是王莽时期出现的一种传说中能增强武功的神秘丹药，出自汉平帝末年，即王莽篡汉自立之前。 武功丹石出于汉氏平帝末年是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 武功丹石出于汉氏平帝末年的拼音读音是：wǔ

固矣出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，固矣的作者是：班固。 固矣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 固矣的释义是：坚固，稳固。 固矣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 固矣的拼音读音是：gù yǐ。 固矣是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第642句。 固矣的上半句是：天所以保祐新室者深矣。 固矣的下半句是：武功丹石出于汉氏平帝末年。 固矣的全句是：秋

天所以保祐新室者深矣出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，天所以保祐新室者深矣的作者是：班固。 天所以保祐新室者深矣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天所以保祐新室者深矣的释义是：天所以保祐新室者深矣，意思是上天对保佑新室（指新朝，王莽建立的朝代）的恩情深厚。 天所以保祐新室者深矣是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 天所以保祐新室者深矣的拼音读音是：tiān suǒ yǐ bǎo yòu

申福于十二应出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，申福于十二应的作者是：班固。 申福于十二应是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 申福于十二应的释义是：申福于十二应：指王莽通过祭祀和祈福，期望得到十二位神灵的庇佑。 申福于十二应是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 申福于十二应的拼音读音是：shēn fú yú shí èr yīng。 申福于十二应是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第640句。

成命于巴宕出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，成命于巴宕的作者是：班固。 成命于巴宕是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 成命于巴宕的释义是：成命于巴宕：意为决定于巴宕，巴宕可能指某个地点或事件，此处表示在巴宕之地作出了决定。 成命于巴宕是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 成命于巴宕的拼音读音是：chéng mìng yú bā dàng。 成命于巴宕是《汉书 · 传 · 王莽传中

定命于子同出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，定命于子同的作者是：班固。 定命于子同是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 定命于子同的释义是：定命于子同：意为上天已经注定命运给予王莽。 定命于子同是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 定命于子同的拼音读音是：dìng mìng yú zi tóng。 定命于子同是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第638句。 定命于子同的上半句是：开王于威功。

开王于威功出自《汉书 · 传 · 王莽传中 》，开王于威功的作者是：班固。 开王于威功是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 开王于威功的释义是：开启王莽的威严和功绩。 开王于威功是汉代诗人班固的作品，风格是：文。 开王于威功的拼音读音是：kāi wáng yú wēi gōng。 开王于威功是《汉书 · 传 · 王莽传中 》的第637句。 开王于威功的上半句是：受瑞于黄支。 开王于威功的下半句是