吕岩

炼出通灵九转丹出自《七言》，炼出通灵九转丹的作者是：吕岩。 炼出通灵九转丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 炼出通灵九转丹的释义是：炼出通灵九转丹：指经过多次修炼，最终炼制出一种具有神秘力量的灵丹妙药。 炼出通灵九转丹是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 炼出通灵九转丹的拼音读音是：liàn chū tōng líng jiǔ zhuǎn dān。 炼出通灵九转丹是《七言》的第6句。

只将至妙三周火出自《七言》，只将至妙三周火的作者是：吕岩。 只将至妙三周火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只将至妙三周火的释义是：只将至妙三周火：意指达到极致的妙境需要经过三个阶段的磨砺与修行。三周火，比喻修炼过程中的多次考验与磨练。 只将至妙三周火是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 只将至妙三周火的拼音读音是：zhǐ jiāng zhì miào sān zhōu huǒ。

玉池中坐太和官出自《七言》，玉池中坐太和官的作者是：吕岩。 玉池中坐太和官是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 玉池中坐太和官的释义是：玉池中坐太和官，意为在玉池之中坐着太和宫的官员。这里“玉池”可能指代一个美丽的池塘或宫殿中的水池，“太和官”则指的是太和宫的官员，整体描绘了一种高贵、宁静的景象。 玉池中坐太和官是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 玉池中坐太和官的拼音读音是：yù chí

金阙内藏玄谷子出自《七言》，金阙内藏玄谷子的作者是：吕岩。 金阙内藏玄谷子是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金阙内藏玄谷子的释义是：金阙内藏玄谷子：指的是在金碧辉煌的宫殿之中，隐藏着一位名叫玄谷子的神秘人物。 金阙内藏玄谷子是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 金阙内藏玄谷子的拼音读音是：jīn quē nèi cáng xuán gǔ zi。 金阙内藏玄谷子是《七言》的第3句。

一脉天津在脊端出自《七言》，一脉天津在脊端的作者是：吕岩。 一脉天津在脊端是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 一脉天津在脊端的释义是：一脉天津在脊端：天津之脉如同一条河流，蜿蜒至脊端，比喻天津的地位如同河流的源头，至关重要。 一脉天津在脊端是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 一脉天津在脊端的拼音读音是：yī mài tiān jīn zài jí duān。 一脉天津在脊端是《七言》的第2句。

凭君子后午前看出自《七言》，凭君子后午前看的作者是：吕岩。 凭君子后午前看是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 凭君子后午前看的释义是：君子在后午前看，意指有品德的人应在午后到傍晚时分观察世界。 凭君子后午前看是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 凭君子后午前看的拼音读音是：píng jūn zi hòu wǔ qián kàn。 凭君子后午前看是《七言》的第1句。 凭君子后午前看的下半句是

更无冢墓示儿孙出自《七言》，更无冢墓示儿孙的作者是：吕岩。 更无冢墓示儿孙是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 更无冢墓示儿孙的释义是：此句意为：更没有什么（可以）留给后代的坟墓供子孙瞻仰。表达了对世事无常、生命短暂，以及对后代的深刻关怀与思考。 更无冢墓示儿孙是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 更无冢墓示儿孙的拼音读音是：gèng wú zhǒng mù shì ér sūn。

一得不回千古内出自《七言》，一得不回千古内的作者是：吕岩。 一得不回千古内是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 一得不回千古内的释义是：一得不回千古内：一旦失去便无法挽回，影响深远，贯穿千古。 一得不回千古内是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 一得不回千古内的拼音读音是：yī dé bù huí qiān gǔ nèi。 一得不回千古内是《七言》的第7句。 一得不回千古内的上半句是：姹女须朝顶上尊

姹女须朝顶上尊出自《七言》，姹女须朝顶上尊的作者是：吕岩。 姹女须朝顶上尊是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 姹女须朝顶上尊的释义是：姹女须朝顶上尊：美丽的女子应当向最高统治者表示敬意。 姹女须朝顶上尊是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 姹女须朝顶上尊的拼音读音是：chà nǚ xū cháo dǐng shàng zūn。 姹女须朝顶上尊是《七言》的第6句。 姹女须朝顶上尊的上半句是：

婴儿只恋阳中母出自《七言》，婴儿只恋阳中母的作者是：吕岩。 婴儿只恋阳中母是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 婴儿只恋阳中母的释义是：婴儿只恋阳中母，意指婴儿只依恋阳光中的母亲，比喻人们往往对最亲近的人或事物有着深深的眷恋。 婴儿只恋阳中母是唐代诗人吕岩的作品，风格是：诗。 婴儿只恋阳中母的拼音读音是：yīng ér zhǐ liàn yáng zhōng mǔ。