东方朔

上不变天性出自《非有先生论》，上不变天性的作者是：东方朔。 上不变天性是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 上不变天性的释义是：上不变天性：指人的本性、天生的品质或才能不受外界影响而保持不变。 上不变天性是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 上不变天性的拼音读音是：shàng bù biàn tiān xìng。 上不变天性是《非有先生论》的第149句。 上不变天性的上半句是：此帝王所由昌也。

此帝王所由昌也出自《非有先生论》，此帝王所由昌也的作者是：东方朔。 此帝王所由昌也是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 此帝王所由昌也的释义是：此帝王所由昌也：这是帝王兴盛的原因或条件。 此帝王所由昌也是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 此帝王所由昌也的拼音读音是：cǐ dì wáng suǒ yóu chāng yě。 此帝王所由昌也是《非有先生论》的第148句。 此帝王所由昌也的上半句是

美风俗出自《非有先生论》，美风俗的作者是：东方朔。 美风俗是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 美风俗的释义是：美风俗：指美好的社会风俗习惯。 美风俗是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 美风俗的拼音读音是：měi fēng sú。 美风俗是《非有先生论》的第147句。 美风俗的上半句是：壹统类。 美风俗的下半句是：此帝王所由昌也。 美风俗的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰

壹统类出自《非有先生论》，壹统类的作者是：东方朔。 壹统类是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 壹统类的释义是：《非有先生论》中的“壹统类”可以理解为：统一归类。指将事物按照一定的标准或原则进行分类整理。 壹统类是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 壹统类的拼音读音是：yī tǒng lèi。 壹统类是《非有先生论》的第146句。 壹统类的上半句是：摠远方。 壹统类的下半句是：美风俗。

摠远方出自《非有先生论》，摠远方的作者是：东方朔。 摠远方是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 摠远方的释义是：摠远方：指遥远的地方。 摠远方是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 摠远方的拼音读音是：zǒng yuǎn fāng。 摠远方是《非有先生论》的第145句。 摠远方的上半句是：诛恶乱。 摠远方的下半句是：壹统类。 摠远方的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“接舆避世

诛恶乱出自《非有先生论》，诛恶乱的作者是：东方朔。 诛恶乱是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 诛恶乱的释义是：诛恶乱：指铲除邪恶和混乱。 诛恶乱是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 诛恶乱的拼音读音是：zhū è luàn。 诛恶乱是《非有先生论》的第144句。 诛恶乱的上半句是：禄贤能。 诛恶乱的下半句是：摠远方。 诛恶乱的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“接舆避世

禄贤能出自《非有先生论》，禄贤能的作者是：东方朔。 禄贤能是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 禄贤能的释义是：禄贤能：指有德才兼备的人，值得重用。 禄贤能是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 禄贤能的拼音读音是：lù xián néng。 禄贤能是《非有先生论》的第143句。 禄贤能的上半句是：褒有德。 禄贤能的下半句是：诛恶乱。 禄贤能的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰

褒有德出自《非有先生论》，褒有德的作者是：东方朔。 褒有德是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 褒有德的释义是：褒有德：赞扬有德行的人。 褒有德是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 褒有德的拼音读音是：bāo yǒu dé。 褒有德是《非有先生论》的第142句。 褒有德的上半句是：本仁祖谊。 褒有德的下半句是：禄贤能。 褒有德的全句是：于是吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。先生曰：“接舆避世

本仁祖谊出自《非有先生论》，本仁祖谊的作者是：东方朔。 本仁祖谊是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 本仁祖谊的释义是：本仁祖谊：指忠诚于仁义道德的祖先和宗族。 本仁祖谊是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 本仁祖谊的拼音读音是：běn rén zǔ yì。 本仁祖谊是《非有先生论》的第141句。 本仁祖谊的上半句是：推恩以广其下。 本仁祖谊的下半句是：褒有德。 本仁祖谊的全句是

推恩以广其下出自《非有先生论》，推恩以广其下的作者是：东方朔。 推恩以广其下是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 推恩以广其下的释义是：推恩以广其下：指将恩惠推广到下属或百姓身上，以实现仁政和公平。 推恩以广其下是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 推恩以广其下的拼音读音是：tuī ēn yǐ guǎng qí xià。 推恩以广其下是《非有先生论》的第140句。 推恩以广其下的上半句是