东方朔

谬于心而便于身者出自《非有先生论》，谬于心而便于身者的作者是：东方朔。 谬于心而便于身者是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 谬于心而便于身者的释义是：谬于心而便于身者：指那些虽然与内心的道德观念相悖，但却对自己有利的行为。 谬于心而便于身者是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 谬于心而便于身者的拼音读音是：miù yú xīn ér biàn yú shēn zhě。

夫谈者有悖于目而佛于耳出自《非有先生论》，夫谈者有悖于目而佛于耳的作者是：东方朔。 夫谈者有悖于目而佛于耳是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 夫谈者有悖于目而佛于耳的释义是：夫谈者有悖于目而佛于耳：指说话者所说的话可能不符合事实或观察，但听起来却令人信服。 夫谈者有悖于目而佛于耳是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 夫谈者有悖于目而佛于耳的拼音读音是：fū tán zhě yǒu bèi yú

谈何容易出自《非有先生论》，谈何容易的作者是：东方朔。 谈何容易是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 谈何容易的释义是：谈何容易：形容事情非常复杂，不容易做到。 谈何容易是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 谈何容易的拼音读音是：tán hé róng yì。 谈何容易是《非有先生论》的第37句。 谈何容易的上半句是：可乎哉。 谈何容易的下半句是：夫谈者有悖于目而佛于耳。 谈何容易的全句是

可乎哉出自《非有先生论》，可乎哉的作者是：东方朔。 可乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可乎哉的释义是：“可乎哉”是表示疑问和反问的语气词，意思是“难道可以吗？”或“难道是这样吗？”在《非有先生论》这首诗中，它用于表达对某种情况或观点的质疑或反问。 可乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可乎哉的拼音读音是：kě hū zāi。 可乎哉是《非有先生论》的第36句。 可乎哉的上半句是

可乎哉出自《非有先生论》，可乎哉的作者是：东方朔。 可乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可乎哉的释义是：可乎哉：表示疑问，意为“可以吗？”或“怎么样？” 可乎哉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可乎哉的拼音读音是：kě hū zāi。 可乎哉是《非有先生论》的第35句。 可乎哉的上半句是：于戏。 可乎哉的下半句是：可乎哉。 可乎哉的全句是：非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意

于戏出自《非有先生论》，于戏的作者是：东方朔。 于戏是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 于戏的释义是：于戏：感叹词，表示感慨、哀叹。 于戏是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 于戏的拼音读音是：yú xì。 于戏是《非有先生论》的第34句。 于戏的上半句是：先生曰。 于戏的下半句是：可乎哉。 于戏的全句是：非有先生仕于吴，进不能称往古以广主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣

先生曰出自《非有先生论》，先生曰的作者是：东方朔。 先生曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 先生曰的释义是：先生曰：指的是先生（即诗人或作者）在论述或表达自己的观点。 先生曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 先生曰的拼音读音是：xiān shēng yuē。 先生曰是《非有先生论》的第33句。 先生曰的上半句是：寡人将竦意而听焉。 先生曰的下半句是：于戏。 先生曰的全句是：非有先生仕于吴

寡人将竦意而听焉出自《非有先生论》，寡人将竦意而听焉的作者是：东方朔。 寡人将竦意而听焉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 寡人将竦意而听焉的释义是：寡人将竦意而听焉：寡人即君主自称，竦意指恭敬、肃敬的态度，听焉即听他说。整句释义为：君主将怀着恭敬的心情去聆听他的言论。 寡人将竦意而听焉是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 寡人将竦意而听焉的拼音读音是：guǎ rén jiāng sǒng

可以谈矣出自《非有先生论》，可以谈矣的作者是：东方朔。 可以谈矣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可以谈矣的释义是：可以谈矣：可以谈论、可以讨论。 可以谈矣是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 可以谈矣的拼音读音是：kě yǐ tán yǐ。 可以谈矣是《非有先生论》的第31句。 可以谈矣的上半句是：吴王曰。 可以谈矣的下半句是：寡人将竦意而听焉。 可以谈矣的全句是：非有先生仕于吴

吴王曰出自《非有先生论》，吴王曰的作者是：东方朔。 吴王曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 吴王曰的释义是：《非有先生论》中的“吴王曰”释义为：吴王说。 吴王曰是汉代诗人东方朔的作品，风格是：赋。 吴王曰的拼音读音是：wú wáng yuē。 吴王曰是《非有先生论》的第30句。 吴王曰的上半句是：非有先生伏而唯唯。 吴王曰的下半句是：可以谈矣。 吴王曰的全句是：非有先生仕于吴