东方朔

玉与石其同匮兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，玉与石其同匮兮的作者是：东方朔。 玉与石其同匮兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 玉与石其同匮兮的释义是：玉石同藏于匣中，比喻贤愚不分，贤者与愚者一同被埋没。 玉与石其同匮兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 玉与石其同匮兮的拼音读音是：yù yǔ shí qí tóng kuì xī。 玉与石其同匮兮是《楚辞 · 七谏 · 其七

然怊怅而自悲出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，然怊怅而自悲的作者是：东方朔。 然怊怅而自悲是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 然怊怅而自悲的释义是：然怊怅而自悲：然而感到悲伤而自我哀叹。 然怊怅而自悲是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 然怊怅而自悲的拼音读音是：rán chāo chàng ér zì bēi。 然怊怅而自悲是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第8句。

卒抚情以寂寞兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，卒抚情以寂寞兮的作者是：东方朔。 卒抚情以寂寞兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 卒抚情以寂寞兮的释义是：最终安抚情感，使其变得孤独寂寞。 卒抚情以寂寞兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 卒抚情以寂寞兮的拼音读音是：zú fǔ qíng yǐ jì mò xī。 卒抚情以寂寞兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第7句。

恐犯忌而干讳出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，恐犯忌而干讳的作者是：东方朔。 恐犯忌而干讳是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 恐犯忌而干讳的释义是：恐怕触犯禁忌而冒犯忌讳。 恐犯忌而干讳是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 恐犯忌而干讳的拼音读音是：kǒng fàn jì ér gàn huì。 恐犯忌而干讳是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第6句。 恐犯忌而干讳的上半句是

愿承闲而效志兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，愿承闲而效志兮的作者是：东方朔。 愿承闲而效志兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿承闲而效志兮的释义是：希望趁闲暇之际实现自己的志向。 愿承闲而效志兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 愿承闲而效志兮的拼音读音是：yuàn chéng xián ér xiào zhì xī。 愿承闲而效志兮是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

孰江河之可涸出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，孰江河之可涸的作者是：东方朔。 孰江河之可涸是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰江河之可涸的释义是：谁能够使江河枯竭？ 孰江河之可涸是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 孰江河之可涸的拼音读音是：shú jiāng hé zhī kě hé。 孰江河之可涸是《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》的第4句。 孰江河之可涸的上半句是：

悲太山之为隍兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，悲太山之为隍兮的作者是：东方朔。 悲太山之为隍兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 悲太山之为隍兮的释义是：悲太山之为隍兮：为，动词，成为；隍，护城河。此句意为：悲痛泰山竟变成护城河。比喻英雄末路，壮志未酬。 悲太山之为隍兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 悲太山之为隍兮的拼音读音是：bēi tài shān zhī wèi

夫何执操之不固出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，夫何执操之不固的作者是：东方朔。 夫何执操之不固是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 夫何执操之不固的释义是：夫何执操之不固：指为什么不能坚定地坚持自己的操守。 夫何执操之不固是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 夫何执操之不固的拼音读音是：fū hé zhí cāo zhī bù gù。 夫何执操之不固是《楚辞 · 七谏 · 其七 ·

怨灵修之浩荡兮出自《楚辞 · 七谏 · 其七 · 谬谏》，怨灵修之浩荡兮的作者是：东方朔。 怨灵修之浩荡兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 怨灵修之浩荡兮的释义是：怨灵修之浩荡兮：怨恨那君王心胸宽广无边。这里“灵修”指代君王，“浩荡”形容心胸宽广。整句表达了诗人对君王胸怀广阔却未能理解自己忠言的怨恨之情。 怨灵修之浩荡兮是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 怨灵修之浩荡兮的拼音读音是

遂没身而不反出自《楚辞 · 七谏 · 其六 · 哀命》，遂没身而不反的作者是：东方朔。 遂没身而不反是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 遂没身而不反的释义是：终身沉沦，不能返回故乡。 遂没身而不反是汉代诗人东方朔的作品，风格是：诗。 遂没身而不反的拼音读音是：suì méi shēn ér bù fǎn。 遂没身而不反是《楚辞 · 七谏 · 其六 · 哀命》的第40句。 遂没身而不反的上半句是